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在人們創(chuàng)造歷史的活動中，謀事在人,，成事在天,。()

A.正確

B.錯誤

解析

第一步，本題考查哲學知識,。

第二步,，“謀事在人，成事在天”出自明代羅貫中的《三國演義·第一百三回·上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星》,。意思是自己已經(jīng)盡力而為,，至于能否達到目的，那就要看時運如何了,。其中,，“謀事在人”承認人的能動作用，具有積極意義,。但是“成事在天”,，即事情的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定，有宿命論和唯心主義的色彩,。

因此,，本題錯誤。

拓展

客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式之一,。它認為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨立存在著一種客觀精神(理念,、理、絕對精神,、絕對觀念等),，這種客觀精神在其發(fā)展過程中,，產(chǎn)生了物質(zhì)世界。因此,，客觀精神在先,，是物質(zhì)世界的本原，是第一性的;物質(zhì)世界在后,，是客觀精神的表現(xiàn)和派生物,，是第二性的。代表人物有中國宋代的朱熹,、古希臘哲學家柏拉圖,、德國哲學家黑格爾�,？陀^唯心主義的特點,，是把人的意識、一般概念與它們所反映的客觀內(nèi)容,，所依賴的物質(zhì)實體完全割裂開,，把意識的相對獨立性絕對化、神化,，使之變成一個脫離,、先于并主宰物質(zhì)世界而獨立存在的東西。因此,，客觀唯心主義總是同宗教密切聯(lián)系，是哲學化了的宗教,。

考點

政治

馬克思主義哲學

哲學概述

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