【導讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：2021年三支一扶公共基礎知識每日一練（7.6）,，詳細信息請閱讀下文!更多資訊請關注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf)，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889,。

1.下列說法中,，具有古代樸素唯物主義傾向的是：

A.氣之所以能動靜者，理為之宰也

B.生死有命,，富貴在天

C.從天而頌之,，孰與制天命而用之

D.物是觀念的集合

【答案】C

【解析】第一步,，本題考查哲學概述知識。

第二步,，“從天而頌之,，孰與制天命而用之”出自《荀子·天論》，原文為“大天而思之,，孰與物畜而制之?從天而頌之,，孰與制天命而用之?”，意思是與其尊崇天而思慕它,，哪里比得上把天當作物一樣畜養(yǎng)起來而控制著它呢?與其順從天而贊美它,，哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用它呢?荀子認為萬事萬物都是有規(guī)律的，表現(xiàn)了一種樸素唯物主義的觀點,。C項正確,，當選。

因此,，選擇C選項,。

【拓展】A項：“氣之所以能動靜者，理為之宰也”是朱熹的觀點,，他認為“理”是世界的本原,，屬于客觀唯心主義觀點。A項錯誤,，排除,。

B項：“生死有命，富貴在天”出自《論語》,，認為人的生死等一切遭際皆由天命決定,，“生死由命，富貴在天”強調(diào)的“命”“天”屬于客觀唯心主義,。B項錯誤,，排除。

D項：“物是觀念的集合”是英國大主教貝克萊的觀點,，認為先有觀念,，才有物質(zhì)，物質(zhì)不過是腦中觀點的集合,，屬于主觀唯心主義觀點,。D項錯誤，排除,。

2.下列語句與哲學原理對應錯誤的是：

A.士別三日,，當刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點看問題

B.射人先射馬——看問題,、做事情要抓住事物的主要矛盾

C.欲速則不達——事物的變化發(fā)展是客觀的,，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移

D.星星之火,，可以燎原——否認事物聯(lián)系的客觀性

【答案】D

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識并選錯誤項,。

第二步,，A項，“士別三日,，當刮目相看”體現(xiàn)了世界上任何事物都是變化發(fā)展的,，不能用靜止的觀點看問題。A項對應正確,。B項,，“射人先射馬”是說看問題、做事情要抓住事物的主要矛盾,。B項對應正確,。C項，“欲速則不達”意思是指過于性急圖快,，反而不能達到目的,。體現(xiàn)事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,。C項對應正確,。D項，“星星之火,，可以燎原”現(xiàn)比喻開始時顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途,。體現(xiàn)新事物具有強大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物,。并不體現(xiàn)否認事物聯(lián)系的客觀性,。D項對應錯誤。此題為選非題,，當選,。

因此，選擇D選項,。

3.我們在看書看報時,，當遇到文字中如天安門、熊貓,、楊樹等一個具體概念時,，就會在大腦中立即出現(xiàn)一個感性的形象與此概念相對應。這體現(xiàn)了哲學原理中：

A.感性認識和理性認識相互滲透

B.感性認識和理性認識相互轉(zhuǎn)化

C.概念是思維的細胞和推理的工具

D.感性認識是理性認識的前提和基礎

【答案】A

【解析】第一步,，本題考查認識論知識。

第二步,，看到一個“具體概念”,，就會在大腦中立即出現(xiàn)一個感性的形象與此概念相對應,。“具體概念”是指“理性認識”，“感性的形象”是感性認識,，體現(xiàn)了感性認識和理性認識是互相滲透的,。感性中滲透著理性的因素，理性中滲透著感性的因素,。故A項正確,。B選項表述錯誤，感性認識可以轉(zhuǎn)化為理性認識,，但理性認識不能轉(zhuǎn)化為感性認識,。CD項本身表述正確，但與題干無關,。

因此,，選擇A選項。

4.一個人在社會上可能扮演很多不同的角色,，如父母,、兒女、學生,、老師,、管理者、被管理者等,。這種現(xiàn)象從哲學上來說反映了：

A.聯(lián)系的普遍性

B.聯(lián)系的客觀性

C.聯(lián)系的多樣性

D.聯(lián)系的主觀性

【答案】C

【解析】第一步,，本題考查唯物辯證法知識。

第二步,，A項,，聯(lián)系具有普遍性，無論是自然界,、人類社會還是人的思維,，都處在聯(lián)系之中，孤立存在的事物是沒有的,，世界上一切事物都與周圍其他事物有著相互聯(lián)系,，每一事物內(nèi)部各要素之間也是相互聯(lián)系的，不符合題意,，A項排除;B項,，聯(lián)系的客觀性指的是聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,，不符合題意,，B項排除;C項，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的,，題中一個人可以扮演多種角色,，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，C項正確;D項,，聯(lián)系是客觀的,，而不是主觀的，錯誤,。D項排除,。

因此，選擇C選項,。

5.2021年6月16日出版的第12期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記,、國家主席、中央軍委主席習 近 平的重要文章《以史為鏡,、以史明志,，知史愛黨、知史愛國》,。要圍繞中國共產(chǎn)黨為什么“能”,、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題,，廣泛開展宣傳教育,，加強思想輿論引導。對于馬克思主義為什么“行”,，下列屬于馬克思主義哲學的思想淵源的是：

A.德國古典哲學

B.英法空想社會主義學說

C.英國古典政治經(jīng)濟學

D.古代樸素唯物主義

【答案】A

【解析】第一步,，本題考查馬克思主義哲學概述知識。

第二步,，馬克思主義哲學來源于德國古典哲學,，如黑格爾(辯證法)、費爾巴哈(唯物論);馬克思主義政治經(jīng)濟學來源于英國古典政治經(jīng)濟學,，如亞當·斯密,、大衛(wèi)·李嘉圖;科學社會主義來源于英法空想社會主義，如圣西門,、歐文,、傅立葉。A項正確,，BC項排除,。D項，古代樸素唯物主義是唯物主義三個階段的最初形態(tài),，且不屬于馬克思主義,，D項排除,。

因此，選擇A選項,。

6.王夫之認為：“靜者靜動,，非不動也。靜即含動,，動不舍靜。”下列有關說法正確的是：

A.揭示了運動是物質(zhì)的存在方式

B.任何事物都是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一

C.任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D.離開物質(zhì)談運動和離開運動談物質(zhì)都是不正確的

【答案】C

【解析】第一步,，本題考查哲學原理,。

第二步，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,。王夫之的觀點表明了運動與靜止的辯證關系,。C項正確，當選,。

因此,，選擇C選項。

【拓展】A項：說法正確,，但與題意無關,。A項不當選。

B項：任何事物都是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一,，說法錯誤,，B項不當選。

D項：離開物質(zhì)談運動和離開運動談物質(zhì)都是不正確的,，說法正確,，但與題意無關。D項不當選,。

7.袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗,，取得了舉世目的成就，幾十年來,，研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室,，解決了雜文水稻育種的一系列關鍵性難題。為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻,。下列沒有體現(xiàn)認識論原理的是：

A.實踐是認識的來源和發(fā)展的動力

B.物質(zhì)決定意識

C.實踐是認識的目的

D.正確的認識促進實踐發(fā)展

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查哲學原理并選錯誤項。

第二步,，物質(zhì)決定意識屬于唯物論的范疇,，不屬于認識論的原理。B項錯誤,，當選,。

因此,，選擇B選項。

【拓展】A項：“研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室”說明實踐是認識的來源,。屬于認識論原理,，A項正確。

C項：“應用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻,，為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻”,，實踐是認識的目的，C項正確,。

D項：“解決了雜文水稻育種的一系列關鍵性難題”體現(xiàn)正確的認識促進實踐發(fā)展,。D項正確。

8.以下選項均包含量變與質(zhì)變關系的一組是(),。

A.釜底抽薪防微杜漸

B.田忌賽馬水滴石穿

C.群輕折軸愚公移山

D.庖丁解牛竭澤而漁

【答案】C

【解析】第一步,，本題考查唯物辯證法知識。

第二步,，群輕折軸是指輕的東西積多了,，也能壓斷車軸。愚公移山敘述的是愚公不畏艱難,，堅持不懈,，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事,。這組成語都體現(xiàn)了質(zhì)量互變原理,。

因此，選擇C選項,。

【拓展】A項,，釜底抽薪體現(xiàn)的是抓主要矛盾抓重點。A項錯誤,。

B項,，田忌賽馬體現(xiàn)的是優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)使整體達到最有效果。B項錯誤,。

D項,，竭澤而漁是只看眼前，不顧長遠,，沒有做到用聯(lián)系的觀點看問題,。D項錯誤。

9.馬克思在《資本論》中提到“手推磨產(chǎn)生的封建主為首的社會,，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會,。”對這句話理解正確的是()。

A.生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用

B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

C.經(jīng)濟基礎決定上層建筑

D.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查唯物史觀知識,。

第二步,，生產(chǎn)力主要由勞動者、勞動資料和勞動對象構(gòu)成,，其中勞動資料中的生產(chǎn)工具最能體現(xiàn)出一個社會的生產(chǎn)力水平高低,，手推磨與蒸汽磨代表的就是不同的生產(chǎn)力，不同的生產(chǎn)力產(chǎn)生了不同的生產(chǎn)關系——封建主社會和資本家社會,。

因此,，選擇B選項。

10.如果說時間是一條單行道,，那么紀念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標,，它告訴我們怎樣從昨天走到了今天。這句話說明：

A.時間具有一維性

B.空間具有三維性

C.時間是有始無終

D.空間是有邊界的

【答案】A

【解析】第一步,，本題考查唯物論知識。

第二步,，時間的一維性,，就是指時間僅具有單一維度，是不可逆的,，即時光一去不復返,。題目中的“單行道”、“從昨天走到今天”都體現(xiàn)了時間是一維的,，是不可逆的,。

因此，選擇A選項,。

【拓展】B項：空間是物質(zhì)的廣延性或伸張性,。空間的特點是三維性,。B項正確,，但與題意不符，排除,。

C,、D項：馬克思主義唯物論認為，時空既是有限的又是無限的,，既是絕對的又是相對的,。時空的有限性是指具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的，在時間上是暫時的,，在空間上是有界限的;時空的無限性是指整個物質(zhì)世界的時空是無限的,，即時間上無始無終、無盡無休,，空間上無窮無盡,、無邊無際,。C、D項說法均有欠缺,，排除,。

公告搶先知		一對一咨詢
	關注華圖三支一扶社區(qū)考試網(wǎng)		及時了解本地考情
	各地區(qū)公告搶先看		免費領取備考資料
	專業(yè)客服為您答疑		咨詢上岸課程

（編輯：wangshichao）