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單選題

1.下列中國文學(xué)作品中,，與《荷馬史詩》中的《伊利亞特》體裁相似的是：

A.《三國演義》

B.《格薩爾王傳》

C.《史記》

D.《離騷》

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，《伊利亞特》主要敘述了希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城的故事,。它通過對特洛伊戰(zhàn)爭的描寫,，歌頌了英勇善戰(zhàn)、維護(hù)集體利益,、為集體建立功勛的英雄,，是部英雄史詩�,！陡袼_爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩,，從生成、基本定型到不斷演進(jìn),，包含了藏民族化的全部原始內(nèi)核,，是研究古代藏族社會(huì)的一部百科全書，被譽(yù)為“東方的荷馬史詩”,，和《伊利亞特》的體裁最為相似,。B項(xiàng)正確，當(dāng)選,。

因此,，選擇B選項(xiàng)。

2.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)表面上的裝飾,，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的是：

A.新古典主義設(shè)計(jì)

B.新藝術(shù)風(fēng)格

C.洛可可藝術(shù)設(shè)計(jì)

D.巴洛克藝術(shù)設(shè)計(jì)

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查文化常識(shí)。

第二步,，本題準(zhǔn)確應(yīng)成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)”的運(yùn)動(dòng)，是一次內(nèi)容廣泛的,、設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動(dòng),，涉及十多個(gè)國家，從建筑,、家具,、產(chǎn)品、首飾,、服裝,、平面設(shè)計(jì)、書籍插畫一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響,，延續(xù)長達(dá)十余年,，是設(shè)計(jì)史上一次非常重要的形式主義運(yùn)動(dòng)。題干中提到流于膚淺,、“為藝術(shù)而藝術(shù)”其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)形式主義,。

因此,，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格,。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn),，開放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容,，一直以來頗受眾人喜愛與追求,。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部,，精雕細(xì)琢,，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì),、色彩的大致風(fēng)格,，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾,，簡化了線條,。新古典主義繪畫以文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，崇尚古風(fēng),、理性和自然，其特征是選擇嚴(yán)肅的題材;注重塑造性與完整性;強(qiáng)調(diào)理性而忽略感性;強(qiáng)調(diào)素描而忽視色彩,。并沒有提現(xiàn)流于膚淺,。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：洛可可藝術(shù),，是18世紀(jì)產(chǎn)生于法國,、遍及歐洲的一種藝術(shù)形式或藝術(shù)風(fēng)格，盛行于路易十五統(tǒng)治時(shí)期,，因而又稱作“路易十五式”,，該藝術(shù)形式具有輕快、精致,、細(xì)膩,、繁復(fù)等特點(diǎn)。洛可可藝術(shù)輕快,、精致,、細(xì)膩、繁復(fù)等特點(diǎn)與題干中所提到的流于膚淺相違背,，不符合題干要求,。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：“巴洛克”是1600年至1750年間在歐洲盛行的一種藝術(shù)風(fēng)格,。它產(chǎn)生在反宗教改革時(shí)期的意大利,發(fā)展于歐洲信奉天主教的大部分地區(qū),以后隨著天主教的傳播,其影響遠(yuǎn)及拉美和亞洲國家,。不僅在繪畫方面，巴洛克藝術(shù)代表整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂,、建筑,、裝飾藝術(shù)等，內(nèi)涵也極為復(fù)雜,。但最基本的特點(diǎn)是打破文藝復(fù)興時(shí)期的嚴(yán)肅,、含蓄和均衡，崇尚豪華和氣派,，注重強(qiáng)烈情感的表現(xiàn),，氣氛熱烈緊張，具有刺人耳目,、動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果,。注重強(qiáng)烈情感表達(dá)與題干中所提到的流于膚淺相違背，與題干不符,。D項(xiàng)錯(cuò)誤,。

3.《紅樓夢》中海棠詩社倡導(dǎo)人是：

A.迎春

B.探春

C.薛寶釵

D.林黛玉

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí),。

第二步,，海棠詩社是初秋季節(jié)，賈探春提議邀集大觀園中有文采的人所組的詩社,，詩社成立目的旨在“宴集詩人於風(fēng)庭月榭;醉飛吟盞於簾杏溪桃,，作詩吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉。”詩社成員有林黛玉,、薛寶釵,、史湘云、賈迎春,、賈探春,、賈惜春、賈寶玉及李紈,。稻香老農(nóng)(李紈)為社長,，菱洲(迎春)、藕榭(惜春)為副社長,，一人出題,，一人監(jiān)場。

因此,，選擇B選項(xiàng),。

4.近期，由于韓國樂天為薩德提供部署用地,，中國民間掀起“反樂天”“反韓貨”的活動(dòng),，而在100多年前,，辛亥革命后，中國也曾掀起“國貨運(yùn)動(dòng)”,，當(dāng)時(shí)的“國貨運(yùn)動(dòng)”帶來的影響是：

A.推動(dòng)國內(nèi)民族工業(yè)的發(fā)展

B.導(dǎo)致外國加大對中國的鎮(zhèn)壓

C.強(qiáng)化國內(nèi)的極端民族主義

D.導(dǎo)致國內(nèi)保守勢力上臺(tái),，排斥西方

【答案】A

【解析】第二步，辛亥革命推翻了封建帝制,，民族資產(chǎn)階級(jí)大受鼓舞,。這一時(shí)期，涌現(xiàn)了一批代表人物,，如張謇,、周學(xué)熙和榮宗敬、榮德生兄弟等,，倡導(dǎo)發(fā)展實(shí)業(yè),。“實(shí)業(yè)救國”和民主共和成為當(dāng)時(shí)并存的兩大思潮。愛國心驅(qū)使和利潤刺激,，促使民族資產(chǎn)階級(jí)樂于投資新式工業(yè),。群眾性的反帝愛國斗爭，特別是1915年因反對“二十一條”,，而掀起抵制日貨,、提倡國貨運(yùn)動(dòng)。“抵制外貨”,、“發(fā)展實(shí)業(yè)”和“實(shí)業(yè)救國”,，不僅是民族資產(chǎn)階級(jí)的口號(hào)，也成為各階層人民愛國的共同要求,，有力地促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。A項(xiàng)正確,。

因此,，選擇A選項(xiàng)。

5.不屬于桐城派的代表作家是：

A.方苞

B.吳敬梓

C.姚鼐

D.劉大櫆

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng),。

第二步，桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派,，亦稱“桐城古文派”,，世通稱“桐城派”。它以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長,，文論的博大精深,，著述的豐厚清正，風(fēng)靡全國,，享譽(yù)海外,，在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位,，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。戴名世,、方苞,、劉大櫆、姚鼐被尊為桐城派“四祖”,。吳敬梓,，字敏軒，一字文木,，號(hào)粒民,，清朝最偉大的小說家之一，主要作品有《儒林外史》,、《文木山房詩文集》等,。不是桐城派代表人物。

因此,，選擇B選項(xiàng),。

【拓展】A項(xiàng)：方苞，字靈皋,，亦字鳳九,，晚年號(hào)望溪，亦號(hào)南山牧叟,。清代散文家,，桐城派散文創(chuàng)始人，主要作品有《獄中雜記》,、《左忠毅公逸事》等,。與戴名世、劉大櫆,、姚鼐并稱為桐城派“四祖”,。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：姚鼐,，字姬傳,，一字夢谷，室名惜抱軒,，世稱惜抱先生,、姚惜抱，清代著名散文家,。主要作品有《登泰山記》,、《淮上有懷》。是桐城派代表人物,。與戴名世,、劉大櫆,、方苞并稱為桐城派“四祖”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,。

D項(xiàng)：劉大櫆,，字才甫，一字耕南,，號(hào)海峰,，主要作品有《劉海峰詩文集》、《論文偶記》等,。與戴名世,、姚鼐、方苞并稱為桐城派“四祖”,。D項(xiàng)錯(cuò)誤,。

6.祭祀先祖是一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié)不包括：

A.中元節(jié)

B.重陽節(jié)

C.除夕

D.中秋節(jié)

【答案】D

【解析】第一步,，本題考查文化常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng),。

第二步，中秋節(jié),，又稱月夕,、秋節(jié)、仲秋節(jié),、八月節(jié),，是流行于中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,，為寄托思念故鄉(xiāng),，思念親人之情，祈盼豐收,、幸福,，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn),。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月,、吃月餅,、玩花燈、賞桂花,、飲桂花酒等民俗,，流傳至今，經(jīng)久不息,。中秋節(jié)不屬于中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié),，D項(xiàng)當(dāng)選,。

因此，選擇D選項(xiàng),。

【拓展】重陽節(jié)與除夕,、清明節(jié)、七月半并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日,。

A項(xiàng)：中元節(jié)別名七月半,、七月十四、祭祖節(jié),、盂蘭盆節(jié),、地官節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖,、放河燈,、祀亡魂、焚紙錠,、祭祀土地等,。中元節(jié)屬于中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié)，A項(xiàng)不當(dāng)選,。

B項(xiàng)：重陽節(jié)指每年的農(nóng)歷九月初九日,，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福,、秋游賞菊,、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗,。傳承至今,，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽之日享宴高會(huì),，感恩敬老,。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。重陽節(jié)屬于中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié),，B項(xiàng)不當(dāng)選,。

C項(xiàng)：除夕為歲末的最后一天夜晚。歲末的最后一天稱為“歲除”,，意為舊歲至此而除,，另換新歲。除夕自古就有祭祖,、守歲,、團(tuán)圓飯、貼年紅,、掛燈籠等習(xí)俗,，流傳至今,，經(jīng)久不息。除夕屬于中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié),，C項(xiàng)不當(dāng)選,。

7.第三世界在國際舞臺(tái)的崛起，并成為決定國際事務(wù)的重要力量的標(biāo)志是：

A.1955年的亞非會(huì)議

B.20世紀(jì)的60年代初的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

C.20世紀(jì)60年代的77國集團(tuán)

D.東歐劇變蘇聯(lián)解體

【答案】B

【解析】第一步,，本題考查世界歷史知識(shí),。

第二步，1956年,，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托,、埃及總統(tǒng)納賽爾和印度總理尼赫魯舉行會(huì)談，針對當(dāng)時(shí)東西方兩大軍事集團(tuán)嚴(yán)重對抗殃及廣大中小國家的情況,，提出了不結(jié)盟的主張,。1961年9月，首次不結(jié)盟國家首腦會(huì)議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行,，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成,。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著第三世界國家以獨(dú)立的力量登上了國際政治舞臺(tái)，開始改變由超級(jí)大國和西方國家決定世界事務(wù)的局面,。B項(xiàng)正確,。

因此，選擇B選項(xiàng),。

8.唐代以來的史書,，如《通典》《唐會(huì)要》《資治通鑒》等稱阿拉伯帝國為：

A.大秦

B.大夏

C.大食

D.安息

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)知識(shí),。

第二步,，阿拉伯帝國是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國。唐代以來的中國史書均稱之為“大食”,，而西歐則習(xí)慣將其稱作薩拉森帝國,。

因此，選擇C選項(xiàng),。

【拓展】A項(xiàng)：大秦是古代中國對羅馬帝國及近東地區(qū)的稱呼,。隨著公元前2世紀(jì)末絲綢之路的開通，東西方文明交流逐漸加速,，而羅馬正位于貿(mào)易路線上的終點(diǎn),，當(dāng)時(shí)的中國把它命名為“大秦”。不符合題意,，A項(xiàng)不當(dāng)選。

B項(xiàng)：大夏是中亞和南亞次大陸西北部的古國名,。中國史籍將主要由塞種人諸部控制的巴克特里亞地區(qū)稱為大夏,。不符合題意,，B項(xiàng)不當(dāng)選。

D項(xiàng)：安息是亞洲西部伊朗地區(qū)古典時(shí)期的奴隸制帝國,。建于公元前247年,，開國君主為阿爾撒息。漢朝取阿爾撒息王朝的漢語音譯“安息”作為國名,。不符合題意,，D項(xiàng)不當(dāng)選。

多選題

9.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,，正確的有( ),。

A.首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人是日本文學(xué)家川端康成

B.白居易，字樂天,，號(hào)香山居士,，《琵琶行》《長恨歌》都是其著名作品

C.塞萬提斯，西班牙作家,，著有《堂吉訶德》

D.朱自清,，著名散文家，詩人,，其《荷塘月色》《背影》等散文都是膾炙人口的名篇

【答案】BCD

【解析】第一步,，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步,，A錯(cuò)誤,，羅德賓拉納特•泰戈?duì)?1861-1941)印度杰出詩人、作家,、藝術(shù)家,。1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是獲得該獎(jiǎng)的第一位東方作家,。B正確,，白居易(772～846)，字樂天,，號(hào)香山居士,，又號(hào)醉吟先生，河南新鄭人,，唐代三大詩人之一,。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》,、《賣炭翁》,、《琵琶行》等。C正確，塞萬提斯•薩維德拉,，西班牙小說家,，戲劇家，詩人,。因撰寫諷刺人類荒唐之舉的《堂•吉訶德》(1605年和1615年,，共兩卷)而聞名于世。D正確,，朱自清,，原名自華，號(hào)秋實(shí),，后改名自清,，字佩弦。現(xiàn)代散文家,、詩人,、作家、學(xué)者,、民主戰(zhàn)士,。散文有《春》、《綠》,、《背影》,、《荷塘月色》、《匆匆》等,。祖籍浙江紹興,，出生在江蘇海州(今連云港市)，后隨祖父,、父親定居揚(yáng)州,，自稱“我是揚(yáng)州人”。

因此,，選擇BCD選項(xiàng),。

10.我國常見的民歌體裁有：

A.勞動(dòng)號(hào)子

B.山歌

C.小調(diào)

D.風(fēng)俗歌

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí),。

第二步,，民歌是指每個(gè)民族的勞動(dòng)人民傳統(tǒng)歌曲，每個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,，這些歌絕大部分都不知道誰是作者,，而以口頭傳播，一傳十十傳百,，一代傳一代的傳下去,。一般來說,，中國民歌按體裁形式分類,大致可分為號(hào)子(包括搬運(yùn)號(hào)子、船工號(hào)子,、作坊號(hào)子等),、山歌(包括一般山歌、放牧山歌,、田秧山歌等)、小調(diào)(包括謠曲,、時(shí)調(diào),、風(fēng)俗儀式歌曲、舞歌等)三大類,。A項(xiàng),、B項(xiàng)、C項(xiàng)正確,。

因此,，選擇ABC選項(xiàng)。

【拓展】D項(xiàng)：風(fēng)俗歌亦稱“風(fēng)習(xí)歌”“習(xí)俗歌”,，在特定風(fēng)俗活動(dòng)中傳唱,，直接反映該風(fēng)俗活動(dòng)基本內(nèi)容和特征的一類民間歌曲。中國各地,、各民族都普遍流傳各具特色的風(fēng)俗歌,，但D項(xiàng)不屬于我國常見的民歌體裁，排除,。

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（編輯：wangshichao）