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2020-12-15 10:12:20 三支一扶招聘考試網(wǎng) http://czjtsc.com/ 文章來源:華圖教育
【導讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布:2021年三支一扶公基備考:諸子百家思想,,詳細信息請閱讀下文!更多資訊請關注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),歡迎加入全國三支一扶備考交流群:764172889,。
對諸子百家的派別歸類,,主要列舉了六家,“乃論六家之要指曰:易大傳:‘天下一致而百慮,,同歸而殊途,。’夫陰陽、儒,、墨,、名、法,、道德,,此務為治者也”《史記·太史公自序》�,!稘h書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家:儒,、道、陰陽,、法,、名、墨,、縱橫,、雜、農(nóng),、小說,。除去小說家不談,,所以稱“九流十家”。
諸子思想之所以說是政治學派的總稱,,是因為其各家的基本宗旨大都是為國君提供政治方略,。儒家主張以德化民;道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵。漢代以后,,墨家和名家成為絕學,,農(nóng)家獨立成一門技術性學科,陰陽家演化為神秘的方術,。因此對后來大一統(tǒng)王朝政治產(chǎn)生重要影響的主要有儒,、道、法,。
一,、儒家:代表人物:孔子、孟子,、荀子,。
代表作品:《孔子》,、《孟子》,、《荀子》儒家是戰(zhàn)國時期重要的學派之一,它以春秋時孔子為師,,以六藝為法,,崇尚禮樂和仁義,提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道,,主張德治和仁政,,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術派別。儒家強調教育的功能,,主張有教無類,,對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應該進行教育,使全國上下都成為道德高尚的人,。認為重教化,、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路,。在政治上,,還主張以禮治國,以德服人,,呼吁恢復周禮,,并認為周禮是實現(xiàn)理想政治的理想大道。
二,、道家:代表人物:老子,、莊子,。
代表作品:《道德經(jīng)》、《莊子》道家是戰(zhàn)國時期重要學派之一,,又稱“道德家”,。這一學派以春秋末年老子關于“道”的學說作為理論基礎,以道說明宇宙萬物的本質,、本源,、構成和變化。認為天道無為,,萬物自然化生,,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,,順其自然,,提倡清靜無為,以柔克剛,。政治理想是小國寡民,、無為而治。
三,、墨家:代表人物:墨子,。
代表作品:《墨子》墨家是戰(zhàn)國時期重要學派之一,創(chuàng)始人為墨翟,。這一學派以“兼相愛,,交相利”作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,,即愛人如己,。天下兼相愛,就可達到交相利的目的,。政治上主張尚賢,、尚同和非攻;經(jīng)濟上主張強本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。同時,,又提出“非命”的主張,,強調靠自身的強力從事。墨家有嚴密的組織,,成員多來自社會下層,,紀律嚴明,相傳“墨者之法,,殺人者死,,傷人者刑”。
四、法家:代表人物:韓非、李斯,。
代表作品:《韓非子》法家是戰(zhàn)國時期的重要學派之一,,因主張以法治國,“不別親疏,,不殊貴賤,,一斷于法”,,故稱之為法家,。春秋時期,,管仲、子產(chǎn)即是法家的先驅,。戰(zhàn)國初期,,李悝、商鞅,、申不害,、慎到等開創(chuàng)了法家學派。至戰(zhàn)國末期,,韓非綜合商鞅的“法”,、慎到的“勢”和申不害的“術”,以集法家思想學說之大成,。這一學派,,經(jīng)濟上主張廢井田,重農(nóng)抑商,、獎勵耕戰(zhàn);政治上主張廢分封,,設郡縣,君主專制,,仗勢用術,以嚴刑峻法進行統(tǒng)治;思想和教育方面,,則主張禁斷諸子百家學說,,以法為教,以吏為師,。其學說為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立,,提供了理論根據(jù)和行動方略。
五,、名家:代表人物:鄧析,、惠施、公孫龍和桓團,。
代表作品:《公孫龍子》名家是戰(zhàn)國時期的重要學派之一,,因從事論辯名(名稱、概念)實(事實,、實在)為主要學術活動而被后人稱為名家,。
六,、陰陽家:代表人物:鄒衍
陰陽家是戰(zhàn)國時期重要學派之一,因提倡陰陽五行學說,,并用它解釋社會人事而得名,。這一學派,當源于上古執(zhí)掌天文歷數(shù)的統(tǒng)治階層,,代表人物為戰(zhàn)國時齊人鄒衍,。陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量,可用以說明事物發(fā)展變化的規(guī)律,。五行學說認為萬物皆由木,、火、土,、金,、水五種原素組成,其間有相生和相勝(葜)兩大定律,,可用以說明宇宙萬物的起源和變化,。鄒衍綜合二者,根據(jù)五行相生相勝說,,把五行的屬性釋為「五德」,,創(chuàng)「五德終始說」,并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律,,為新興的大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù),。
七、縱橫家:代表人物:蘇秦,、張儀,。
主要言論傳于《戰(zhàn)國策》縱橫家是中國戰(zhàn)國時以縱橫捭闔之策游說諸侯,從事政治,、外交活動的謀士,。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦,、張儀等,。戰(zhàn)國時南與北合為縱,西與東連為橫,,蘇秦力主燕,、趙、韓,、魏,、齊、楚合縱以拒秦,,張儀則力破合縱,,連橫六國分別事秦,,縱橫家由此得名。他們的活動對于戰(zhàn)國時政治,、軍事格局的變化有重要的影響,。
八、雜家:代表人物:呂不韋
雜家是戰(zhàn)國末期的綜合學派,。因“兼儒墨,、合名法”,“于百家之道無不貫綜”而得名,。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》,,是一部典型的雜家著作集。
九,、農(nóng)家,,農(nóng)家是戰(zhàn)國時期重要學派之一。
因注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而得名,。此派出自上古管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏,。他們認為農(nóng)業(yè)是衣食之本,應放在一切工作的首位,。這個派別對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和經(jīng)驗也注意記錄和總結,。
十、小說家,,小說家,,先秦九流十家之一,采集民間傳說議論,,借以考察民情風俗,。
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