【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：2021年三支一扶公基備考：諸子百家思想，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!更多資訊請(qǐng)關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(hào)(htszyf),，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889。

對(duì)諸子百家的派別歸類,，主要列舉了六家,，“乃論六家之要指曰：易大傳：‘天下一致而百慮,，同歸而殊途。’夫陰陽,、儒,、墨、名,、法,、道德，此務(wù)為治者也”《史記·太史公自序》,�,！稘h書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家：儒、道,、陰陽,、法、名,、墨,、縱橫、雜,、農(nóng),、小說。除去小說家不談,，所以稱“九流十家”,。

諸子思想之所以說是政治學(xué)派的總稱，是因?yàn)槠涓骷业幕�本宗旨大都是為國君提供政治方��,。儒家主張以德化�?道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵,。漢代以后，墨家和名家成為絕學(xué),，農(nóng)家獨(dú)立成一門技術(shù)性學(xué)科,，陰陽家演化為神秘的方術(shù)。因此對(duì)后來大一統(tǒng)王朝政治產(chǎn)生重要影響的主要有儒,、道,、法。

一,、儒家：代表人物：孔子,、孟子、荀子,。

代表作品：《孔子》,、《孟子》、《荀子》儒家是戰(zhàn)國時(shí)期重要的學(xué)派之一,，它以春秋時(shí)孔子為師,，以六藝為法,，崇尚禮樂和仁義，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道,，主張德治和仁政,，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能,，主張有教無類,，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國上下都成為道德高尚的人,。認(rèn)為重教化,、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路,。在政治上,，還主張以禮治國，以德服人,，呼吁恢復(fù)周禮,，并認(rèn)為周禮是實(shí)現(xiàn)理想政治的理想大道。

二,、道家：代表人物：老子,、莊子。

代表作品：《道德經(jīng)》,、《莊子》道家是戰(zhàn)國時(shí)期重要學(xué)派之一,，又稱“道德家”。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說作為理論基礎(chǔ),，以道說明宇宙萬物的本質(zhì),、本源、構(gòu)成和變化,。認(rèn)為天道無為,，萬物自然化生，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切,，主張道法自然,，順其自然，提倡清靜無為,，以柔克剛,。政治理想是小國寡民、無為而治,。

三,、墨家：代表人物：墨子。

代表作品：《墨子》墨家是戰(zhàn)國時(shí)期重要學(xué)派之一，創(chuàng)始人為墨翟,。這一學(xué)派以“兼相愛,，交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼，視人如己;兼愛,，即愛人如己。天下兼相愛,，就可達(dá)到交相利的目的,。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼,。同時(shí),，又提出“非命”的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事,。墨家有嚴(yán)密的組織,，成員多來自社會(huì)下層，紀(jì)律嚴(yán)明,，相傳“墨者之法,，殺人者死，傷人者刑”,。

四,、法家：代表人物：韓非、李斯,。

代表作品：《韓非子》法家是戰(zhàn)國時(shí)期的重要學(xué)派之一,，因主張以法治國，“不別親疏,，不殊貴賤,，一斷于法”，故稱之為法家,。春秋時(shí)期,，管仲、子產(chǎn)即是法家的先驅(qū),。戰(zhàn)國初期,，李悝、商鞅,、申不害,、慎到等開創(chuàng)了法家學(xué)派。至戰(zhàn)國末期,，韓非綜合商鞅的“法”,、慎到的“勢”和申不害的“術(shù)”，以集法家思想學(xué)說之大成,。這一學(xué)派,，經(jīng)濟(jì)上主張廢井田,，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);政治上主張廢分封,，設(shè)郡縣,，君主專制，仗勢用術(shù),，以嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治;思想和教育方面,，則主張禁斷諸子百家學(xué)說，以法為教,，以吏為師,。其學(xué)說為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立，提供了理論根據(jù)和行動(dòng)方略,。

五,、名家：代表人物：鄧析、惠施,、公孫龍和桓團(tuán),。

代表作品：《公孫龍子》名家是戰(zhàn)國時(shí)期的重要學(xué)派之一，因從事論辯名(名稱,、概念)實(shí)(事實(shí),、實(shí)在)為主要學(xué)術(shù)活動(dòng)而被后人稱為名家。

六,、陰陽家：代表人物：鄒衍

陰陽家是戰(zhàn)國時(shí)期重要學(xué)派之一,，因提倡陰陽五行學(xué)說，并用它解釋社會(huì)人事而得名,。這一學(xué)派,，當(dāng)源于上古執(zhí)掌天文歷數(shù)的統(tǒng)治階層，代表人物為戰(zhàn)國時(shí)齊人鄒衍,。陰陽學(xué)說認(rèn)為陰陽是事物本身具有的正反兩種對(duì)立和轉(zhuǎn)化的力量,，可用以說明事物發(fā)展變化的規(guī)律。五行學(xué)說認(rèn)為萬物皆由木,、火,、土、金,、水五種原素組成,，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化,。鄒衍綜合二者,，根據(jù)五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創(chuàng)「五德終始說」,，并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律,，為新興的大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù)。

七,、縱橫家：代表人物：蘇秦,、張儀。

主要言論傳于《戰(zhàn)國策》縱橫家是中國戰(zhàn)國時(shí)以縱橫捭闔之策游說諸侯,，從事政治,、外交活動(dòng)的謀士。列為諸子百家之一,。主要代表人物是蘇秦、張儀等,。戰(zhàn)國時(shí)南與北合為縱,，西與東連為橫，蘇秦力主燕,、趙,、韓、魏,、齊,、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱,，連橫六國分別事秦,，縱橫家由此得名。他們的活動(dòng)對(duì)于戰(zhàn)國時(shí)政治,、軍事格局的變化有重要的影響,。

八、雜家：代表人物：呂不韋

雜家是戰(zhàn)國末期的綜合學(xué)派,。因“兼儒墨,、合名法”，“于百家之道無不貫綜”而得名,。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》,，是一部典型的雜家著作集。

九,、農(nóng)家,，農(nóng)家是戰(zhàn)國時(shí)期重要學(xué)派之一。

因注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而得名,。此派出自上古管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏,。他們認(rèn)為農(nóng)業(yè)是衣食之本，應(yīng)放在一切工作的首位。這個(gè)派別對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)也注意記錄和總結(jié),。

十,、小說家，小說家,，先秦九流十家之一,，采集民間傳說議論，借以考察民情風(fēng)俗,。

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