給定材料：
材料1:
退休職工滿師傅是回民，家住北城,。他每周都要去一次改建后的牛街,，先是轉著古老而年輕的清真寺漫步一圈,，然后再到“牛街清真食品超市”采購，“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來的”,。滿師傅贊不絕口,，“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’,，醬著吃有‘腱子’,，切好片的‘肥牛兒’小包裝，紅里透白勾人饞蟲,；涮羊肉講究‘三叉’,、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮,。”牛街給滿師傅家節(jié)假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉,。
有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前,，這里僅回族居民就有1萬多人,。改建前，街巷狹窄,，市政基礎設施落后,，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有5.1平方米.1997年.牛街地區(qū)危改工程啟動,，這是北京市政府在全市最先實施的危改面積最大,、拆遷戶數量多、少數民族比例最高的危改小區(qū),。2004年兩期工程勝利完成,。
遷入新居的老住戶居住條件得到了極大改善。穆斯林們最滿意的是新房里有了浴室,，每天進寺禮拜前可在家中沐浴,，改建后的牛街，具有濃郁的民族風情：住宅樓無論高矮均采用穆斯林習用的黃色加綠邊裝飾,。始建于公元996年的遼代千年古寺——牛街清真寺周圍環(huán)境也煥然一新,。寺院周圍出現了萬米綠地,；原來門前8米寬的道路拓寬到40多米，門前那座歷史悠久的“大影壁”,，整修后巧妙地橫亙在主輔路之間的綠化隔離帶上,，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨特的景觀,。全長670多米的街道兩側分布著商用房,，經營民族服飾、工藝品,、清真副食,，多家回民老字號餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃令人懷舊,，吸引著京城,、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌,，流光溢彩,，牛街老住戶白奶奶常說：“如今在咱牛街走走，跟上長安街差不多,。”
牛街街道工委干部告訴采訪記者,，牛街不僅是“民生一條街”，也是“民族文化一條街”,。通過利用現有條件和歷史文物資源,，修繕了牛街禮拜寺，擴建了回民幼兒園,、回民小學,，改造了民族敬老院，設立回民殯葬處,、社會保障事務所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務場所,，社區(qū)數字化管理系統(tǒng)日趨完善。牛街還是白猿通臀拳的誕生地,，而今在小區(qū)里經常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導孩子們習武練拳的場景,，因其具備“歷史性”和“傳承性”等申報非物質文化遺產的條件，目前有關部門已將白猿通臂拳列入區(qū)級非物質文化遺產推薦項目,，這也是讓牛街人足以自豪的事兒,。
材料2:
某報報道了鄉(xiāng)村放映員王其璋的事跡，他從1976年參加工作至今,，用一臺放映機,、一張大銀幕，為家鄉(xiāng)61個村莊的農民送去歡聲笑語,，累計行程達25萬余公里,，放映電影近萬場,。
王其璋高中畢業(yè)時面臨兩個擇業(yè)選擇：當中學老師或者鄉(xiāng)村電影放映員。從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者,，那時候，農村幾乎沒有什么文化生活,，鄉(xiāng)親們看場電影就像過年一樣,，一個村莊放電影，附近村莊的群眾也都會早早趕過來占座位,，銀幕兩面的空地上圍得滿滿當當,，還有人爬到了房頂和樹上。然而到了80年代后期,，隨著生活水平的提高,，電視在農村越來越普及，農村電影放映跌進了低谷,，但為了心愛的電影,，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，王其璋最終還是堅持了下來,。
說起放電影,，給老王印象最深的還是幫助村民學習農業(yè)科技的事。姜家莊村有100多畝果園,，品種老化,，坐果率低。村支書找到王其璋,，請他去放點蘋果管理的影片,。接到委托后，老王精挑細選了《蘋果樹的修剪》《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農們放映,，結果果園當年便獲得了大豐收,。到了秋天，王其璋再到這個村放電影的時候,，果農們一下子把他圍了起來,，紛紛拿來大個兒的蘋果讓他吃。他們說：“老王,，嘗嘗這蘋果甜不甜?這里面可有你的功勞?。?rdquo;看到鄉(xiāng)親們發(fā)自內心的笑容,，王其璋有說不出的高興,。
和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫,，小豬長到五六十斤常常病死,，損失很大,。王其璋就找來20多部生豬養(yǎng)殖方面的影片，連續(xù)給村民們放了一星期,，還自己掏錢買資料贈送,，把獸醫(yī)站的技術員請來講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術?，F在,，這個不到200戶的村莊已經發(fā)展養(yǎng)殖戶120多個，每戶年收入4萬多元,，因為這事,，王其璋在這個村里的威信很高，每次去,，村民都拉著老王去參觀他們的養(yǎng)殖場,，爭著請他吃飯。鄉(xiāng)親們都說：“老王可不光是電影放映員,，他都成了我們的科技顧問了,！”
材料3:
某市文化管理部門召開了一個座談會，與會者交流農村和社區(qū)基層文化建設的心得,，提出相關意見和建議,。以下是幾位與會者的發(fā)言摘要：
A（大學生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質，培養(yǎng)積極向上的村風民風,，我覺得鼓勵他們把花在打牌,、閑聊上的時間用在讀書上很重要，也很有效,。我到村里以后積極地提議和向上爭取,，創(chuàng)辦了全縣第一家“農家書屋”。我?guī)椭徺I圖書,，籌集資金添置設施,，動員群眾參加讀書活動，有空還給他們上課,，有時還請農業(yè)大學老師,、農科院技術員來開講座。現在,，農家書屋已經成為我們村的一大亮點,，省市縣領導多次來視察和調研。如今村民們有空就到書屋來看看書,，讀讀報,。打牌的少了，閑聊的少了，文化生活豐富多了,。
B(大學生村官)：我們村本來就有一個文化站,，里面也有不少圖書，但是利用率不高,，鑰匙別在村支書的腰里,，哪個農民提出要看書什么的，村支書就去開門,。沒有人提,，那個門就天天鎖著。我去了以后,，主動向村支書提出保管鑰匙，將文化站重新布置了一下,，辦了墻報宣傳欄,，里面擺上茶水.添加了不少新書，制定了文化站管理制度,，按時開放,，按章管理。現在,，我們那個文化站天天村民絡繹不絕,，有時候里面坐不下，有人捧著書坐到門外的空地上看,。
C（社區(qū)工作者）：社區(qū)街道文化站的建設是個重要問題,，也是難題。我們那文化站備有不少圖書,，但沒什么人來讀.我做過調查,，我們街道很多人平時沒事，要么湊一桌人打麻將,，打撲克,，要么守在家里看電視，不愿與人交往,。不過,，我發(fā)現早晚在小區(qū)里散步、鍛煉身體,、跳舞的人倒不少,。我就動了腦筋，在小區(qū)的路邊,、健身場地旁邊,，豎起很多宣傳欄，里面內容定期更換,。除了宣傳國家大事,，介紹社區(qū)里的好人好事,，普及防火防盜、衛(wèi)生常識,，還用來傳播一些傳統(tǒng)文化,，比如《弟子規(guī)》《論語》《二十四孝》等，配上漫畫和導讀文字,，人們散步和鍛煉的時候順便就可看到,，慢慢引起了他們讀書的興趣，現在到文化站來讀書的人越來越多,。
材料4:
小錢原是某大學法律系學生,，大二的時候就以高分通過了英語六級考試，本來想出國,，但家里舍不得她這個寶貝女兒獨自去外國打拼,，去年碩士畢業(yè)應聘進入一家大型國企做行政助理。
說起自己的成長經歷,，小錢感慨萬分：“家里為了培養(yǎng)我,，當初上幼兒園的時候就花了好多錢，上了我們那兒最有名的雙語幼兒園,。從那時候開始,，父母就再三告訴我學好外語有多么重要。上了小學和中學,，除了要完成緊張的功課,，我還上過各種各樣的英語輔導班，大多是父母替我報名的,。高考的時候,，我的英語成績差3分滿分，是我們市的英語單科狀元,?？上业恼Z文成績拖了后腿，要不然我可以考上更好的大學,?；敲创蠊Ψ驅W外語，現在工作了,，英語沒怎么用得上,，倒是每天處理各種各樣的文件，寫稿子,，對我的漢語寫作能力要求很高,。我記得很清楚，第一次給我們領導寫一篇講話稿，被領導狠狠罵了一頓,，因為里面好幾個錯別字,，還有用詞不當的地方。我現在真的認識到,，我是中國人,，學好自己的母語是首先的，必須的,。”
記者問她：“你現在是不是特別后悔當初花了那么多精力和時間,，還花了很多錢去學習英語？”
小錢說：“后悔談不上,，英語學好了還是有用的,。有一次我們單位收到一份外文資料，第二天開會要用,，碰巧我們單位專門負責英語翻譯的同事生病住院了,，領導很著急，我就主動接過來翻譯了,，領導很滿意，還表揚了我,。特別是最近我剛剛在網上看到一篇對國內某著名大學陸教授的訪談,，對我觸動很大。他說我們對語言要有一種尊重,、敬畏,、護衛(wèi)、熱愛的心態(tài),。作為中國人,，我們一定先要重視學好漢語。”
記者問她：“如果讓你用一句話送給那些正在拼命學外文的學子們,，你會怎么說,？”
小錢想了想，“還是陸教授說得好,，學好外國語,，做好中國人。”
材料5:
據統(tǒng)計.目前全世界75%的電視頻道是英語節(jié)目,，85%的國際組織的工作語言是英語,，85%的網頁是英語網頁，80%的電子郵件是用英語傳遞,，英語已成為全球通用的“國際普通話”,。對于英語語言的主導地位，美國某未來學家曾說過：“美國目前所具有的第一大優(yōu)勢是語言.英語是在數十個領域內通用的世界性語言，全球各地數以億計的人口至少能在某種程度上掌握英語,，從而使得美國的思想,、作風、發(fā)明和產品能夠暢通無阻地走向世界,，未來世界政治的魔方將控制在信息強勢者的手中,，他們會使用手中掌握的網絡控制權、信息發(fā)布權,，利用英語這種強大的語言優(yōu)勢,，達到暴力、金錢無法征服的目的,。”
世界上許多國家,，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護政策，建立防范機制,，維護本民族語言安全,，以色列為了建國，決定恢復希伯來語作為日常通行語言,，過去希伯來語只在宗教儀式中才使用,，現在不僅已成為耶路撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成為美國紐約猶太人追尋文化根源的憑借,；馬來西亞為了強調其民族的統(tǒng)一性,，堅持以馬來語為國語；俄羅斯則把保護俄語納入了國家安全戰(zhàn)略.
材料6:
眼下,，在某些中國人的日常生活中,，頻繁使用外來語，尤其是普通話夾雜著英語單詞,，被認為是時尚的說話方式,；一些國產商品的取名和在媒體宣傳時任意洋化的現象十分嚴重，純粹的國貨也要起一個不知所云的洋名,；在學術論文中,，照搬命題，襲用概念.大量引用外文.對外文的盲目使用甚至到了迷信程度,；而西方大眾文化在中國的流行,，也導致不少充滿淫穢、暴力色彩的語匯被制造出來.嚴重污染了漢語生態(tài)環(huán)境,。
某學者尖銳批評道：某些部門在招生,、聘用、晉級等方面,，往往把是否掌握,、能否運用英語作為首先考慮的因素,，而能否說好漢語、寫好漢語文章反而退到其次,，甚至根本不作為衡量因素,，他認為，強制性地普及英語教育讓學生學習花費的時間和金錢超過了任何一門課程,，從幼兒園到大學,，英語都是主課，大學語文在很多高校被邊緣化,，這是一種很令人擔憂的傾向,。
他說，在我們的生活中,，隨意簡化漢字,，任意生造字，濫用省略語等現象屢見不鮮,。年輕人對傳統(tǒng)和古典文化資源的舍棄和漠視現象隨處可見,，不讀古代經典，不懂文言,，再加上大量不合規(guī)范的網絡語言受到年輕人的追捧,，對漢語形成巨大沖擊，消減著傳統(tǒng)漢語的尊嚴和韻味,，割裂著文化傳承脈絡,，威脅著國家語言文字的嚴肅性和規(guī)范性，但也有不少人對此不以為然,。
材料7:
報載，法國曾經發(fā)生過這樣的事：一批著名影星沖進巴黎圣日爾曼大街的幾家電影院,，搶出《侏羅紀公園》的拷貝在街頭焚燒,；電影工作者還在埃菲爾鐵塔下示威抗議好萊塢的“入侵”。法國某官員因為在一次國際會議中用英語發(fā)言,，遭到全法國人的詬病,，要求其向全國人民道歉并辭職。許多人都還記得法國小說家都德的《最后一課》,，普魯士占領法國,，首先要做的事就是迫使法國國民放棄法語學德語。都德將一堂普通的法語課上升為向祖國的告別儀式,，失去母語如同失去了祖國,。這個悲哀的情節(jié)已深刻地烙印在每一個看過這篇小說的讀者心里，成為揮之不去的記憶,?！?/p>
作為世界著名的文化大國,，法國擁有豐富的文化藝術遺產，文化產品的市場需求非常旺盛,。法國文化部主管文化產業(yè)發(fā)展,，是法國政府中支出最多的部門之一，這在西方國家中是不多見的,。
1993年,，歐洲議會采納了法國政府“文化例外”的主張。在法國人看來,，文化產品有其特殊性,，不能與其他商品等同起來，任其自由流通,。因此,，他們聯合歐共體其他國家一道，拒絕華盛頓讓歐洲取消對美國影視產品“配額限制”的無理要求,，在貿易談判中采取了毫不妥協的立場,。
1994年，法國政府在兩院通過法令,，嚴格限制法語中使用外來語尤其是英語,，法國政府還通過一項法律，要求在法國互聯網上進行廣告宣傳的文字必須要譯成法文,。
1996年起生效的一項法律要求全法國1300多家電臺在每天早6時30分至晚10時30分之間的音樂節(jié)目必須播送40%的法語歌曲,；各電視臺每年播放法語電影不得少于40%，違者處以罰款,，并以之資助民族文化,。
為了增強本土文化的競爭力，扶持本國文化事業(yè)的發(fā)展,，法國提倡在自由競爭的同時,，積極吸取其他民族文化的長處，廣泛收藏和展現世界各民族優(yōu)秀文化作品,，面對近年來英語文化的逼人態(tài)勢,，法國頒布了支持電影業(yè)發(fā)展計劃，在力求維持法語地位的同時,，也向英語文化的優(yōu)勢項目如好萊塢電影發(fā)起了沖擊,。
從1992年起，法國外交站,、文化站,、法國藝術活動協會及在法國的外國文化中心集中舉辦介紹外國文化藝術的活動，展示文化的多樣化,，加強這些國家與法國的文化交流,。除了駐各國使館的文化處外,，法國目前已在近百個國家建有一百多個文化中心，每年選擇一兩個國家作為重點,，推介本國文化,。
法國的企業(yè)和各類專業(yè)協會也是宣傳法國文化、向世界推介法國文化的重要力量,。無論大企業(yè)還是中小企業(yè),，均可參與贊助，而作為補償,，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享有冠名權等各種不同的回報,。
材料8:
下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料：
①美國商務部前高級官員大衛(wèi)·羅斯科普曾經說：“如果世界趨向一種共同的語言，它應該是英語,；如果世界趨向共同的電信,、安全和質量標準，它們應該是美國的標準,；如果世界正在由電視,、廣播和音樂聯系在一起，節(jié)目應該是美國的,；如果共同的價值觀正在形成,，他們應該是符合美國人意愿的價值觀。”——
②美國《混合語》雜志揭秘,；美國中央情報局在1996年后加緊了對發(fā)展中國家學術界的滲透,，出巨款讓一些人宣傳推進全盤美國化，打壓發(fā)展中國家那些保護和振興本民族文化的人,。而弗朗西絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報局》一書則披露：為了滲透美國的霸權思想,，中央情報局在文化領域展開了長達半個多世紀的文化輸出活動：舉辦講座和研討會，創(chuàng)辦學術刊物,，開設圖書館,，資助學者互訪等。
③中國文化越來越多地被他人利用,，比如《孫子兵法》成為某國謀報人員的必讀書,，大量中國元素,、中華民族文化符號進入國外影視作品,，很多中國風景區(qū)成為國外拍攝影視作品的外景地等等。甚至國外還有盜用中國文化資源的現象,，比如源于中國的端午節(jié),，就被某國以“江陵端午祭”的名義，向聯合國教科文化組織申報并已經被確定為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”,。
④改革開放以來,，我國的文化立場多在于強調求同存異,，鼓勵和加強超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。第一個海外孔子學院誕生于2004年,，中國目前已經開辦幾百所孔子學院和語言文化學院,，傳播漢語和中國文化，影響越來越大,。
⑤國外有些別有用心的人,，對中國古代“四大發(fā)明”進行否定甚至掠奪。比如某國學者以他們發(fā)現的據稱刊印于公元706—751年的文獻為世界上最早的印刷品,，強調他們國家才是雕版印刷的發(fā)源地,，甚至呼吁召開國際學術會議，邀請聯合國教科文組織參加,，要求國際社會予以公認,。其實，早在1906年于新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經》已經證明中國是印刷術的故鄉(xiāng),，1974年在西安西郊出土的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》（公元650—670年）再次證明中國是雕版印刷的發(fā)源地,。
⑥直到今天仍有西方人堅持認為，活字印刷（鉛字印刷術）是德國人古登堡15世紀“創(chuàng)造”的,，有人甚至懷疑畢昇的存在,，認為沈括的《夢溪筆談》中所記載的只是一個傳說。造紙術方面,，除了一些18—19世紀西方傳教士認為紙是文藝復興時期（14—15世紀）德國人或意大利人發(fā)明的,，還有造紙術是“埃及發(fā)明”的，“印度發(fā)明”的等種種說法,。
⑦有人戲言,，美國用三大片（薯片、芯片,、影片）策略就征服了世界,。從1996年開始，美國的文化產業(yè)成為美國最大的出口產業(yè),，占美國GDP的25%左右,。有著5000年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬，文化商品進口數量幾倍甚至幾十倍于同類出口商品,。中國網民數量為世界第一,，然而中國的網絡基礎建設水平和互聯網普及率還無法和這個世界第一相稱，中國網民不斷抱怨網速慢,、不穩(wěn)定,、服務差、價格貴,。同時中文網頁數量在世界互聯網中仍只能占據很少的比例,，中國網民很大程度上仍是外界信息的被動授受者而非互聯網信息的主動提供者,。
⑧新聞媒介反映出來的政府、機構,、企業(yè)和公民的行為,，與國家形象的關聯最直接，新聞媒介的報道是否客觀,、公開,、透明，體現了新聞媒介塑造國家形象的硬功能,，相對而言,，通過文學藝術作品所反映的國家形象，更具有持久的潛移默化的作用,。例如中國的功夫文化,、茶文化、飲食文化,，以及京劇,、民俗、民間文化等,，都是國家形象的重要塑造手段,。
⑨北京奧運會開幕式，作為一個文化事件,，它的華麗,、豐富、恢弘,，特別是對中國“和”文化精神以及中國與時俱進的民族精神的解釋,，對于塑造一個文明燦爛、文化獨特,、改革開放,、求新求變的中國國家形象，產生了無可替代的作用,，不僅震撼了世界,，而且也使一些對中國國家形象比較負面的評介發(fā)生了改變。國際奧委會主席羅格先生在閉幕詞中指出,，“通過本屆奧運會,，世界更多地了解了中國，中國更多地了解了世界”,，“這是一屆真正的無與倫比的奧運會”,。
⑩2012年諾貝爾文學獎,，頒發(fā)給了中國作家莫言,，既是中國文學繁榮進步的體現,，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現。
第1題
如何做好基層文化建設工作,，直接關系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚,，請你談談“給定資料1—3”對做好這方面工作有哪些啟示。
要求：
緊扣“給定資料”,，條理清楚,。不超過300字。
審題要點：
首先明確答題任務,，概括啟示,。在前面的理論講解中，我們已經詳細闡發(fā)了回答啟示題的技巧,，即先概括經驗或教訓,，然后揭示本質，最后用對策的形式表達出來,。本題中,，要注意啟示的限定語，即“如何做好基層文化建設工作,，直接關系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”,，其中的題眼是基層文化建設和中華民族傳統(tǒng)文化，即重點概括相關材料中基層繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的經驗或教訓,，然后用對策的表達方式呈現出來,。其次，題干明確了答案出處,，即“給定資料1-3”,，表明答案要從資料1-3當中找。第三,，角色定位是從事基層文化建設的工作人員,。
解題思路：
啟示題實質上是一道對策題。即概括材料中與繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化相關的基層文化工作經驗,。根據資料1-3可以概括出,，既保留傳統(tǒng)文化的原貌，又改建,、文化與民生相結合,、白猿通臂拳申遺、王其璋事跡,、基層工作者談基層文化建設經驗等信息點,，在此基礎上，對其稍加整理和概括，并以對策的表達方式呈現出來,，最終揭示并概括一下其內在實質,，就是答案了。
參考解析：
基層文化建設中,，要把繼承保護和弘揚發(fā)展傳統(tǒng)文化相結合,，文化與民生相結合，文化和科普相結合,，完善設施與加強管理相結合,，物質文化與非物質文化相結合，立足基層居民的生活實際,，寓教于樂,，善于創(chuàng)新工作思路和手段。一,、尊重民族歷史文化傳統(tǒng),，既保持原有特色，又改革創(chuàng)新,。二,、把基層文化建設與民生工作相結合。三,、善于挖掘和保護具有歷史性和傳承性的非物質文化遺產,，并做好申報工作。四,、注重培養(yǎng)甘于奉獻,，愿意扎根基層的文化工作者。五,、運用電影,、講座等多種形式推廣農業(yè)科技。六,、創(chuàng)建農家書屋等基層文化平臺,，健全設施，完善制度,，加強管理,。七、根據居民生活特點,，因地制宜,，采取建宣傳欄等多種培養(yǎng)社區(qū)文化氛圍。
第2題
根據“給定資料4—6”,，請你概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題,。
要求：
緊扣“給定資料”，條理清楚，全面準確,。不超過200字,。
審題要點：
首先，要明確此題的主要任務是概括,，概括漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。這里的難點是理解“漢語生態(tài)環(huán)境”,。思考這種文縐縐的詞,，要注意將其轉換為我們生活中的通俗用語。其實很簡單,，“漢語生態(tài)環(huán)境”即漢語的外部環(huán)境,，換句話說就是怎么對待漢語?！皾h語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題”就是對待漢語的主要問題,。其次，要注意給定資料是4-6,，表明答案在資料4-6中找,。最后，要注意作答要求,，條理清楚,，全面準確，表明要點要全面,，分條作答,。
解題思路：
三段資料很簡單，主要內容分別是小錢的經歷,、外語的功能和保護,、漢語的使用。通過閱讀,，我們很容易找出對待漢語的問題,，小錢的經歷中，過分重視外語,，輕視漢語學習,，漢語水平差是問題。英語成為國際普通話,、英語的強大優(yōu)勢,、污染、邊緣化等關鍵詞都是重要的信息點,。有一點要特別強調,，通過閱讀材料，可以發(fā)現材料從國內和國際兩種視角說明了對待漢語的問題，這點要在回答中體現出來,，可以體現邏輯的清晰性,。
參考解析：
漢語生態(tài)環(huán)境主要面臨國內和國外兩方面的問題和挑戰(zhàn)。一,、從國內來看,，1.英語教育被過度強化和重視，語文教育被邊緣化,，漢語學習被輕視,，部分人漢語水平低，使用漢語不規(guī)范,；2.日常生活,、商品宣傳、學術研究,、流行文化領域存在過度洋化,、濫用外來語、漠視古典資源,，嚴重污染了漢語生態(tài)環(huán)境,。二、從國外來看,，1.國際文化霸權：英語在全球范圍內占據語言優(yōu)勢,，美國利用英語優(yōu)勢，掌握全球霸權,，對漢語文化安全構成威脅,。2.對外文化壁壘：多國推行語言保護政策，客觀上成為漢語推廣的壁壘,。
第3題
根據“給定資料7”,，指出法國在保護本國文化方面有哪些做法值得借鑒。
要求：
條理清楚,，全面準確,。不超過300字。
審題要點：
首先,，要明確此題的主要任務是“指出法國在保護本國文化方面有哪些做法值得借鑒”,，要能夠讀懂其潛臺詞是概括法國在保護本國文化方面的做法。這非常簡單,。其次,，要注意給定資料是7，表明答案在資料7中找,。最后,，要注意作答要求條理清楚,，全面準確。其潛臺詞是要求回答要點要全面,，分條作答,。
解題思路：
本題是以分析題的形式呈現出來的概括題。方法就是先勾畫其中的關鍵詞和關鍵句,，把關鍵的信息點找出來,。其次是注意按照同類合并，異類羅列的方式整合信息點,，把該合并的合并,，該羅列的羅列。這里,，還有個很重要的技巧可以使大家在概括的時候事半功倍,，游刃有余,，即使用申論實務維度,，從主體、制度,、技術和環(huán)境四個方面驗證概括的全面性,，從而有效防止漏點、漏答,。法國文化保護的主體有政府,、企業(yè)、社會組織和普通民眾,，制度主要是依靠法律,，技術涉及投入、鼓勵政策和貿易保護等制度,。環(huán)境主要是營造保護本國文化的社會氛圍,。從這四個方面，一檢驗,，信息點就毫無落網了,，并且邏輯清晰，條理清楚,。
參考解析：
一,、法律層面：出臺法律，限制外來語,，對法語進行立法保護,，規(guī)定法語歌曲和法語電影的播放時段、播放比例,。二,、政府層面：發(fā)揮政府作用,，在財政支出上向文化傾斜。三,、企業(yè)層面：肯定企業(yè)和社會組織在文化建設和保護中的重要作用,，通過減稅和冠名等措施鼓勵他們積極參與。四,、社會層面：發(fā)揮全社會力量,，在全社會營造和培養(yǎng)熱愛本國文化的良好氛圍。五,、貿易層面：堅持“文化例外”原則,，重視文化產品的特殊性，對其進行貿易保護,；主動開展國際文化交流,，多形式、多渠道展示本國文化,，吸取其他民族文化的長處,。
第4題
假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓班上做一次關于繁榮和發(fā)展社會主義文化的講座,，綜合“給定資料8”中提供的信息,，你認為應該重點講幾方面的內容？
(緊扣“給定資料”,，分條作答,，觀點明確，有針對性,，不得摘抄原文,。不超過300字。)
參考答案：
一,、我國繁榮和發(fā)展社會主義文化取得的成績及其積極影響
1.海外孔子學院的不斷發(fā)展促進了中國文化的交流與傳播,。
2.北京奧運會的成功舉辦塑造國家形象。
3.莫言獲得諾貝爾文學獎,，體現了中國文學的繁榮進步和綜合國力的不斷提升,。
二、當前繁榮和發(fā)展社會主義文化面臨的挑戰(zhàn)
1.我國文化產業(yè)發(fā)展相對落后,，面臨巨大“文化逆差”,；網絡建設水平較低。
2.美國加緊在全球滲透霸權思想,，宣傳美國價值觀,，推進全盤美國化。
3.國外有些人否定和掠奪中國文化,，如否定中國古代“四大發(fā)明”,，盜用源于中國的“端午節(jié)”等,。
三、進一步繁榮和發(fā)展社會主義文化的重要性
有利于塑造國家形象和提升綜合國力,。
四,、結合本職工作，搞好基層文化建設
1.提高對基層文化工作重要性的認識,，增強對西方文化滲透的防范意識,。
2.結合實際，積極開展宣傳,、保護等多樣化的群眾文化工作,。
第5題
請以“讓……大放異彩”為題，寫一篇內容充實的文章,。
要求：
（1）用恰當的文字替換“讓……大放異彩”中的省略號部分,，使之構成一個完整具體的文章標題。（2）主題應與“給定資料”相關,，但素材不必拘泥于“給定資料”,，要結合生活中的具體感受，切忌空談對策,。（3）觀點鮮明,、結構完整,，語言流暢,。（4）字數800—1000字。
審題要點：
該題題干部分非常簡單,，以“讓……大放異彩”為題,，表明是半命題作文，意即用特定事實替代省略號部分,，讓特定事實大放異彩,。顧名思義，大放異彩的意思是更加輝煌,，更有光彩的意思,。換言之，就是讓我們補充的特定事實更加輝煌,，更有光彩,。要特別注意以下幾點：1.題目明確要求主題，即要補充的特定事實必須與“給定資料”相關,。給定資料涉及的主要內容是文化的建設與保護問題,，因此，特定事實必須與文化相關,，絕不能寫成政治,、經濟,、民生等問題。2. 題目要求素材不必拘泥于“給定資料”,，要結合生活中的具體感受,。這里的潛臺詞為主題圍繞文化，但具體內容,，即論據或論證可以不局限于給定資料的內容,。而且該題特別強調了“生活中的具體感受”，表明命題人著重希望考生能有自己的思考,，而不是人云亦云,，更不是培訓班培養(yǎng)出來的模版。3.題目要求切忌空談對策,?！扒屑煽照剬Σ摺辈皇且馕吨忌荒軐懖哒撐模菑娬{所提對策不得照抄模版,，尤其是照抄“萬能八條”,，要突出對策的針對性。要學會用發(fā)散性思維活學活用并能靈活擴展和豐富“萬能八條”,。
解題思路：
通過審題,，我們知道，解題的關鍵是找到特定事實來替換題目中的省略號,，即確定大放異彩的特定事實,。要確定這里的特定事實，根本方法是對所有材料進行整體把握,，資料1主要圍繞牛街涉及民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,；資料2是鄉(xiāng)村放映員王其璋的事跡，與基層文化建設相關,；資料3與基層文化建設相關,；資料4-6涉及漢語的生態(tài)環(huán)境，與中華文化相關,；資料7主要介紹了法國保護本國文化的做法,，與文化保護相關；資料8與社會主義文化的繁榮和發(fā)展相關,?？v觀所有材料，可以總結出民族傳統(tǒng)文化,、基層文化建設,、中華文化、社會主義文化等不同的與文化相關的話題,，可見,，該題非常開放,。題目可以至少設計為：《讓民族文化大放異彩》、《讓基層文化大放異彩》,、《讓中華傳統(tǒng)文化大放異彩》,、《讓社會主義文化大放異彩》?？忌徽撨x擇以上哪個主題,，只要能自圓其說，都能出彩,。根據地市級的考試大綱,，在寫作的部分的規(guī)定是“要求熟練使用指定的語種，對事件,、觀點進行準確合理的說明,、陳述或闡釋”，可見考試大綱沒有對地市級考生提出的議論要求,，因此,，最后的作文還是可以以策論文為主。
參考解析：
讓中華文化大放異彩中國,，作為世界四大文明古國之一,，不僅擁有五千年悠久的歷史和燦爛的文化，并且是唯一一個文脈和人脈都沒有斷絕過的古老文明,。中華文化之博大精深和異彩紛呈不僅裝點了曾經的魏晉風,、漢唐盛世、宋元繁榮,，影響還遠及東亞和東南亞,，甚至歐洲,。然而,，在二十一世紀的今天，中國這個古老的文化大國,，卻并非文化強國,。西游記作為中國四大名著之一，卻被美國好萊塢拍成電影《孫悟空》,；端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,，卻被韓國申請為非物質文化遺產；活字印刷術是中國的四大發(fā)明之一,，卻被歸功于德國……所有這些,，不但是對中國傳統(tǒng)文化的蔑視，更是對中國為世界所做貢獻的否定,。在經濟高速發(fā)展的今天,，文化產業(yè)已經引起了世界各國的高度重視,。法國十分注重對文化產業(yè)和文化保護的投入，美國則借助英語等的強勢地位不斷對外進行文化滲透,。而我國,，一個無可置疑的文化大國，卻在走向文化強國的道路上,，困境多多：國內古典文學重視不夠,、不規(guī)范的網絡語言肆虐……中國文化內憂外患！大力發(fā)展中華文化,，促進文化的大發(fā)展大繁榮不僅是文化建設的重要任務,，更是提升國家軟實力的重要內容。黨和國家為此做了大量的努力：開辦孔子學院,，促進中華文化走出去,；申辦奧運會、世博會,，讓世界更好地了解中國,；將端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日設置為公眾假日,，激發(fā)民眾保護意識……這些在保護我國傳統(tǒng)文化方面確實起到了一定作用,，但要真正繼承和弘揚中華文化，緊靠政府的力量是遠遠不夠的,，更多的要依靠基層的廣大人民群眾,。人民才是文化的受眾群體，是傳播文化的最中堅力量,。引導和鼓勵民眾學習和繼承傳統(tǒng)文化是我國基層文化建設工作的根本,。各村、街道,、社區(qū)基層組織應該建立學習站,、圖書室鼓勵和幫助群眾學習文化知識，特別是要加強中國傳統(tǒng)文化的學習,，將文化融入到人民的生產和生活當中,，舉辦各類與文化相關的有意義的活動，豐富人民的業(yè)余生活,，提高全民族的文化素質,。增加傳統(tǒng)文化在中小學生課程中的比例是我國基層文化建設的有效途徑。中小學是啟蒙教育,、啟迪智慧的階段,，精選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，加入到中小學生的課程中，不僅豐富學生的知識,，而且可以從基礎做起,，激發(fā)民眾對傳統(tǒng)文化的重視和學習。加大對文化產業(yè)的投入是我國文化建設的必要措施,。文化不僅要學習和發(fā)揚,，更要轉化成效的生產力，國家應該加強文化建設的產業(yè)投入,，將中國的傳統(tǒng)文化和現代優(yōu)秀的科學技術相結合,，形成高效產業(yè)鏈，增大文化產出,，這樣才能將文化大國變成文化強國,。豐富優(yōu)秀的文化是我們的財富，然而了解文化,，學習文化,，運用文化才能更好地創(chuàng)造財富。這不僅需要我們黨和各級政府努力做好文化建設工作,，更需要廣大人民群眾重視中華文化,，學習文化，將中華文化發(fā)揚光大,，這樣,，中華文化才能在世界大放異彩。