對留守兒童的關(guān)注,，要著眼于對單獨個體的關(guān)切,，更應(yīng)擴(kuò)展至對龐大流動人群的關(guān)懷

　　“村莊沒有生氣，孩子的內(nèi)心是荒涼的”,、“沒有學(xué)校的村莊就像沒有孩子的家庭”,，剛剛過去的這個暑假，清華大學(xué)等多所高校的師生深入農(nóng)村,，尋找鄉(xiāng)村教育的希望,，同時呈現(xiàn)了許多“空心村”的荒蕪與糾結(jié)。

　　伴隨著這樣的“宏觀關(guān)切”,，前不久發(fā)生在湖南農(nóng)村的慘劇,，再一次以極端的方式，讓“留守兒童”闖入我們的眼簾：一個年僅1歲8個月的留守女孩小夢與奶奶的遺體共度7日之久,，才被從長沙趕回家中的父親發(fā)現(xiàn),，小夢的身心均受到了嚴(yán)重傷害。

　　“父母在遠(yuǎn)方,，身邊無爹娘,，讀書無人管，心里悶得慌,，安全無保障,，生活沒希望。”這則順口溜,，點出了小夢遭受傷害的直接原因,，反映出許多留守兒童的生存現(xiàn)狀。親情,、教育,、安全，缺失了這些至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，留守兒童的健康成長引人憂思,。

　　家庭是社會的細(xì)胞,，親情是所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了慘劇后,，小夢的父親痛定思痛：孩子好了后,，一定要帶在身邊。然而,，正如有人所擔(dān)憂的：進(jìn)城后的小夢能在父母奔波忙碌中得到足夠的關(guān)愛嗎?面對高高的戶籍壁壘,，又如何從稀缺的社會公共服務(wù)中分享到自己應(yīng)得的一份?

　　留守兒童的問題，不只是一個家庭問題,，更是一個社會問題,。5800萬留守兒童的背后，是超過兩億背井離鄉(xiāng)的“流動大軍”,。一邊是“流動”,，一邊是“留守”，許多時候,，正是流動人群權(quán)利的缺失,，造成了留守兒童的種種困境。在這個意義上,，留守兒童的安全問題,，不僅是能否與父母共同生活的問題;留守兒童的教育問題，也不僅是一本課本和一張書桌的問題,。對留守兒童的關(guān)注,，既要著眼于對單獨個體的關(guān)切，更應(yīng)擴(kuò)展至對龐大流動人群的關(guān)懷,。

　　日前,，國家人口計生委發(fā)布了《中國流動人口發(fā)展報告2011》。報告對流動人口生存發(fā)展?fàn)顩r,、人口流動遷移與城鎮(zhèn)化,、流動人口基本公共服務(wù)均等化等問題進(jìn)行了深入分析，折射的現(xiàn)狀有喜有憂,。但無論如何,，伴隨著中國不可逆轉(zhuǎn)的城市化進(jìn)程，人口流動是歷史的必然,，也是社會發(fā)展的動力,。我們需要關(guān)注的是，在這樣一個充滿轉(zhuǎn)型與陣痛的“流動時代”,，如何讓追逐夢想的流動人群告別候鳥式的“半城市化”狀態(tài)?如何使留在農(nóng)村的兒童避免過早被“社會性斷乳”?如何避免父母為孩子外出打工掙錢、下一代卻在留守中荒蕪的發(fā)展悖論?

　　法國學(xué)者孟德拉斯在其著作《農(nóng)民的終結(jié)》一書中說：“20億農(nóng)民站在工業(yè)文明的入口處，這就是在20世紀(jì)下半葉當(dāng)今世界向社會科學(xué)提出的主要問題,。”對當(dāng)下中國而言,，這一命題的一個重要內(nèi)容則是，為留守兒童提供必要的政府與社會支持,，減少他們的親情缺失,、教育缺位、行為失范與安全隱患,，實現(xiàn)《中國兒童發(fā)展綱要(2011—2020年)》強(qiáng)調(diào)的“所有兒童享有平等的權(quán)利與機(jī)會”,。這不僅關(guān)系到中國的城市化能否有一個穩(wěn)定大后方，也關(guān)系到中國的現(xiàn)代化能否有一個可持續(xù)未來,。

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