今日為大家?guī)�來事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識之哲學(xué)知識,。

一,、事業(yè)單位考試需要備考馬克思主義哲學(xué)，這個知識體系的考察形式均是單選題,、多選題和判斷題,�,？疾靸�(nèi)容主要集中在唯物辯證法、唯物史觀和認(rèn)識論部分,。在認(rèn)識論中最首要最基本的觀點是實踐的觀點,，實踐是人類能動的改造世界的社會性的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實性(客觀物質(zhì)性),、自覺能動性,、社會歷史性三個基本特征,。

1,、直接現(xiàn)實性(客觀物質(zhì)性)：(1)構(gòu)成實踐活動的諸要素，即實踐的主體,、客體,、手段都是客觀實在的。例如農(nóng)民種地,，作為實踐主體的農(nóng)民,、實踐客體的土地、農(nóng)耕的這種實踐手段,，都具有客觀實在性,，所以實踐活動是客觀的、物質(zhì)的;(2)實踐能引起客觀世界的變化,，可以把人腦中的觀念變成現(xiàn)實的存在,，給人們提供現(xiàn)實的成果。例如“幸福是奮斗出來的”,，就是要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實,把理論付諸于實踐,，這樣才能構(gòu)建美好家園。

2,、自覺能動性：實踐是人類自覺的,、有意識的活動，體現(xiàn)了人區(qū)別于一般動物的特殊能動性,。馬克思說過：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng),，使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了,。”這說明,，蜜蜂筑巢固然精美，也只是一種動物的本能;但是人類建筑師再怎么愚笨,，他的行為也是有計劃,、有目的的實踐活動，所以人的實踐體現(xiàn)了自覺能動性。

3,、社會歷史性：(1)社會性：實踐是社會的活動,，作為實踐主體的人總是處于一定的社會關(guān)系中，不是孤立存在的,。例如中國的航天事業(yè),，就是很多優(yōu)秀科學(xué)家共同努力的成果;(2)歷史性：不同歷史階段、不同社會發(fā)展水平下,，實踐活動的形式,、規(guī)模、水平各不相同,。也就是說,，實踐活動會受到歷史條件的制約。例如：1967年中國第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射,，2013年嫦娥三號首次實現(xiàn)中國地外天體的軟著陸,，2021年天問一號成功著陸火星，中國實行了從地月系向行星際的跨越,，這就說明了不同歷史時期生產(chǎn)力水平的差距,，會導(dǎo)致實踐活動的規(guī)模和水平有所不同，所以實踐活動具有社會歷史性,。

二,、在事業(yè)單位考試中，辯證法學(xué)習(xí)中,，掌握辯證法的兩大特征,、三大規(guī)律、五對范疇,。兩大特征,，即聯(lián)系觀和發(fā)展觀;三大規(guī)律分別指的是對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律,、否定之否定規(guī)律;五對范疇主要包括：偶然性與必然性,、現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果,、可能性與現(xiàn)實性,、內(nèi)容與形式。那如何理解哲學(xué)中聯(lián)系的觀點和分析它的出題方法,，現(xiàn)在我們進(jìn)行總結(jié),。

辯證法中的聯(lián)系指的是事物之間、事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響,、相互作用,、相互制約,。其中聯(lián)系的特征主要包括：客觀性、普遍性,、條件性,、多樣性。

一是客觀性,。如：買樓房買七不買八,。是主觀臆造七樓和八樓之間的聯(lián)系從而違背了聯(lián)系客觀性。主觀的將七樓八樓與未來運勢走上,、未來運勢走下相臆造在一起,。客觀性要求聯(lián)系不能以人的意志為轉(zhuǎn)移,，人不能主觀臆造不存在的聯(lián)系�,，F(xiàn)實生活中，人們往往會出現(xiàn)主觀臆造的聯(lián)系,，在這種情況下，通常違背了聯(lián)系的客觀性,。

二是普遍性,。如：釘子缺，蹄鐵卸;蹄鐵卸,，戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶,，騎士絕;騎士絕，戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,，國家滅,。我們得出結(jié)論：釘子與蹄鐵、蹄鐵與戰(zhàn)馬,、戰(zhàn)馬與騎士,、騎士與戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭與國家之間,，均存在聯(lián)系,，充分證明任何事物都與周圍的事物存在著這樣或那樣的聯(lián)系，即體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,。聯(lián)系的普遍性,，指任何事物都與周圍的事物存在著這樣或那樣的聯(lián)系，大家都不是孤立存在的,。但值得注意的是,，任何事物都不是孤立的，并不能代表任何兩個事物之間一定存在著聯(lián)系,。

三是條件性,。如：師生關(guān)系的建立,，是在老師教課、學(xué)生來學(xué)習(xí)的條件下成立的,，說明聯(lián)系具有條件性,。聯(lián)系的條件性往往強調(diào)，某一個具體的聯(lián)系出現(xiàn),，通常是需要一定的條件的,。雖然剛剛分析到任何事物都與周圍的事物存在著這樣或那樣的聯(lián)系，大家都不是孤立存在的,。但值得注意的是,，并不能代表任何兩個事物之間一定存在著聯(lián)系雖然任何事物都不是孤立的，并不能代表任何兩個事物之間一定存在著聯(lián)系這就是聯(lián)系具有條件性,。

四是多樣性,。如：一個人可以與很多其他人構(gòu)成很多聯(lián)系一樣。聯(lián)系呈現(xiàn)出的形式并不單一,，可能是偶然的,、必然的、直接的,、間接的等多種形式,，說明聯(lián)系的形式多樣，具有多樣性,。

聯(lián)系的四個特點一般會以單選或多選題的形式出現(xiàn),，需要我們識記，同時會根據(jù)案例進(jìn)行判斷,，可通過以下試題進(jìn)行練習(xí),。

1.以下違背了聯(lián)系的客觀性的有：()。

A.任何兩個事物之間均存在聯(lián)系

B烏鴉報喪,，喜鵲報喜

C.蝴蝶效應(yīng)

D.六度分割理論

【答案】B,。解析：A項中任何兩個事物之間均存在聯(lián)系，違背了聯(lián)系的條件性,，說法本身錯誤,。聯(lián)系的客觀性指的是人不能主觀臆造不存在的聯(lián)系，烏鴉報喪,、喜鵲報喜,，是人們把動物與喪和喜主觀強加在一起，違背了聯(lián)系的客觀性,，B項正確;蝴蝶效應(yīng)體現(xiàn)聯(lián)系具有普遍性,，C項不符合題意;D項六度分割理論強調(diào)通過中間人認(rèn)識陌生人，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,，D項不符合題意;故本題答案為B,。

類似的題目還有很多,，篇幅關(guān)系，就不再舉例了,。要給各位考生強調(diào)的是,，需要重視常識知識，但是不能無腦的去學(xué)習(xí),，既浪費時間,，收獲也小。要做到有重點有方法的去學(xué)習(xí)哲學(xué)知識,。最后希望各位考生能夠達(dá)到自己理想的分?jǐn)?shù),。

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