一,、科舉制度的誕生和發(fā)展

1.誕生于隋朝：

(1)隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員,。

其實(shí)這個(gè)時(shí)候的分科考試，基本上沿襲了兩漢時(shí)期察舉的特點(diǎn),，隋文帝按志行修謹(jǐn),、清平干濟(jì)兩科要求地方官員分別薦進(jìn)，本質(zhì)上還是屬于“舉”,，連考試標(biāo)準(zhǔn)都跟察舉有很大的相似之處,。

隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，我國科舉制度正式誕生,。

進(jìn)士科雖然始設(shè)立于隋煬帝時(shí)期,，但對隋朝的相關(guān)考證中沒有什么關(guān)于進(jìn)士科的史料，反而到了唐朝時(shí)期才受到特別的重視,。在唐朝,，進(jìn)士科和明經(jīng)科都是考試的科別，明經(jīng)主要考查經(jīng)學(xué)(即儒家經(jīng)典)和實(shí)務(wù)對策,，而進(jìn)士科除了經(jīng)學(xué)和對策之外,，還考查詩詞歌賦�,？梢�,，我們?nèi)绻�到了古代，既要掌握儒家�?jīng)典著作,，也要能夠吟詩作賦,，還要能夠?qū)�國家大事提出一定的見解，做�?dāng)之無愧的全能型人才,。

2.完善于唐朝：

(1)唐太宗擴(kuò)大國學(xué)規(guī)模,，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員,，增加考試科目：明經(jīng),。

(2)武則天開設(shè)殿試，增設(shè)武舉,。

(3)唐玄宗把詩賦作為科舉考試的主要內(nèi)容,。

在唐朝時(shí)期其實(shí)有很多考試科目，常設(shè)的科目有秀才,、明經(jīng),、俊士、進(jìn)士,、明法,、明字、明算,、一史,、三史、開元禮,、道舉等等,。唐朝對秀才要求特別高，結(jié)果士人很少應(yīng)試秀才,，不久秀才一科就廢罷了,。反而是明經(jīng)和進(jìn)士兩科吸引了眾多考生，成為大科目延續(xù)下來,。武則天時(shí)期開設(shè)的武舉,，其考試內(nèi)容有遠(yuǎn)射、馬射,、步射,、平射、筒射,、馬槍,、摔跤、舉重等,。唐玄宗時(shí)期,，唐朝的國力空前強(qiáng)盛，史稱“開元盛世”,，此時(shí)的科舉考試以詩賦作為考試的主要內(nèi)容,，也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，老百姓相對富庶的時(shí)候,，文人墨客也沒有那么多憂國憂民的情懷,，也正是基于此，唐代詩歌也相應(yīng)達(dá)到頂峰,。

3.宋代繼續(xù)發(fā)展

宋朝的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步的發(fā)展,。考試分為鄉(xiāng)試,、省試,、殿試三級。殿試成為定制,�,？荚嚪椒ú捎煤�名法。這些考試方法更加看重考試的公平公正性,，也為科舉的順利開展提供了良好的制度條件,。

4.明朝時(shí)發(fā)展到鼎峰：

南宋時(shí)朱熹自注《論語》，又從《禮記》中摘出《大學(xué)》、《中庸》兩篇,，分章斷句,，同時(shí)加以注釋，再加上《孟子》,，合稱《四書章句集注》,，作為初習(xí)儒學(xué)的入門讀物，始有“四書”之稱,。“五經(jīng)”始于漢代,，漢武帝設(shè)立太學(xué)，置五經(jīng)博士,，始有五經(jīng)的說法,。漢代的五經(jīng)包括《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《儀禮》、《春秋》,，后來用《禮記》代替《儀禮》,，把《左傳》并入《春秋》，仍為五經(jīng),。

明朝時(shí)期,，采用八股取士，科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,，考生只準(zhǔn)根據(jù)指定觀點(diǎn)答題,，不準(zhǔn)發(fā)揮個(gè)人見解。八股文就是指文章的八個(gè)部分,，文體有固定格式,，由破題、承題,、起講,、入題、起股,、中股,、后股、束股八部分組成,。

如此,，科舉考試在內(nèi)容上限制于四書五經(jīng)，在形式上,，也局限于八股文,，隨著明朝時(shí)期發(fā)展到了頂峰,，也開啟了走向結(jié)束的篇章。儒家思想在經(jīng)過幾千年的發(fā)展之后,，也具備了吸收各家所長的綜合性特點(diǎn),，在歷史逐漸向前發(fā)展的過程中，很多內(nèi)容早已經(jīng)不適合時(shí)代發(fā)展的需求,，因而必然面臨被廢除的命運(yùn),。

5.廢除：

1905年(清光緒三十一年),，清政府?dāng)M定《奏定學(xué)堂章程》建立起新式教育體制,，科舉制度被正式廢除。

科舉考試的流程

通過表格我們可以看出,，在古代想要高中狀元確實(shí)是需要多年的寒窗苦讀,，因此對于很多寒門子弟來說，讀書實(shí)則成為了進(jìn)入仕途,、實(shí)現(xiàn)治國平天下之理想報(bào)復(fù)的最理想途徑,。在了解這個(gè)考試流程的同時(shí)，還需要我們具備一些基本的古代文化知識,，如天干地支紀(jì)年法,。關(guān)于古代的紀(jì)年法和計(jì)時(shí)法，我們將在下一篇《天干-地支紀(jì)年與計(jì)時(shí)》中進(jìn)行詳細(xì)介紹!

試題演練

下列關(guān)于我國古代科舉考試的說法,，不正確的是：

A.連中三元指的是依次取得考試的解元,、會元、狀元

B.殿試的錄取分為三甲,，其中一甲三名,，賜“進(jìn)士及第”的稱號

C.金榜題名跟科舉考試有關(guān)

D.殿試前三名由低到高分別為榜眼、探花,、狀元

【答案】D

【解析】殿試為科舉考試中的最高一段,。由武則天創(chuàng)制于神都紫微宮洛城殿，所以是從唐開始的,。殿試的前三名稱為“三鼎甲”,其中第一名叫狀元(也叫榜首),第二名叫榜眼,第三名叫探花,。因此，D選項(xiàng)錯(cuò)誤,，本題答案為D項(xiàng),。

【拓展】A項(xiàng)：連中三元，指接連在鄉(xiāng)試,、會試,、殿試中考中了第一名。鄉(xiāng)試的第一名稱為解元,，會試的第一名稱為會元,，殿試的第一名稱為狀元，出自明·馮夢龍《警世通言》卷十八。因此,，A項(xiàng)表述正確,。

B項(xiàng)：殿試的前三名即為狀元、榜眼,、探花,，一甲三人稱“進(jìn)士及第”，又稱“三鼎甲”,。二甲若干人,，占錄取者的三分之一，稱“進(jìn)士出身”,，二甲的第一名稱傳臚,。三甲若干人，占錄取者的三分之二,。最后由填榜官填寫發(fā)榜,。因此，B項(xiàng)表述正確,。

C項(xiàng)：金榜：也叫黃榜,，科舉時(shí)代殿試揭曉錄取名單的榜。指科舉得中,。出自五代王定�,！短妻�言》第三卷。因��,，C項(xiàng)表述正確,。

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