中國自古是禮儀之邦,，中國文化之所以傳承至今,，形成強大的文化親和力和凝聚力,，根植其中的精神內(nèi)核便是家風(fēng)傳承,。從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”,，從曾國藩家書“先靜之，再思之”到朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”,，一個個家訓(xùn)故事,，一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對后代的期望與囑托,，也蘊含著豐富的人生智慧與傳統(tǒng)美德,。正如習(xí)近平總書記所談到的家風(fēng)傳世可傳百代。因此,，傳承良好家風(fēng),，涵養(yǎng)社會新風(fēng)，滋養(yǎng)清廉政風(fēng),。

傳承良好家風(fēng),，是形成正確價值觀的有形“助推器”。正如習(xí)近平總書記談到的“家庭不只是人們身體的住處,，更是人們心靈的歸宿”父母是孩子的第一任老師,，家庭是人生的第一所學(xué)校，家庭通過家教培養(yǎng)家風(fēng),，不僅給人生系上品性的第一�,？圩樱�還會潛移默化地影響周圍的人,。家是最小國,，國是千萬家，家風(fēng)是寄托傳統(tǒng),、盛放親情的陳年家私,，也是文化源流的樸素沉淀，社會價值的堅定擔(dān)當(dāng),，更是我們在新時代互相激勵,、報團取暖的精神薪火。正如電視劇《大秦賦》的火爆出圈,，如春雨驚雷,，激響歷史正劇沉寂已久的黃鐘大呂，讓觀眾酣暢淋漓地品味了一場中華傳統(tǒng)美德的饕餮盛宴。來自秦朝帝王之家的勇敢,、堅毅,、不忘初心、為理想奮斗,，伴隨著橫掃六合的波瀾壯闊,，也深深得扎根在每一個中華兒女的血液里和脊髓里，不斷傳承,。因此,，一個家庭乃至一個國家的興衰與家風(fēng)緊密相連，家風(fēng)也是中華傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn),。

構(gòu)建良好家風(fēng),，是抵御貪腐的無形“防火墻”。“家風(fēng)正則民風(fēng)淳,，民風(fēng)淳則政風(fēng)清,，政風(fēng)清才有社稷安”家風(fēng)純正，雨潤萬物,，家風(fēng)一破,，污穢盡來。蘇榮一人當(dāng)官全家撈錢,，上演“全家腐”;周本順“家風(fēng)敗壞”,，對親屬放任縱容，個人的不檢點由小及大,，家風(fēng)不正則黨風(fēng)不正,，黨風(fēng)不正則危害到一個省，乃至一個國家的政治生態(tài)不正常,。加強黨風(fēng)廉政建設(shè),，從制度層面進行規(guī)約，像習(xí)總書記所說的,，把權(quán)力關(guān)在籠子里,，既是對個人價值觀的基本要求，也是對家風(fēng)的殷切希望,，更是對整個社會政治環(huán)境做出的嚴(yán)格管理,。因此，培育清廉家風(fēng),，不僅是對廉潔政治的恪盡職守,，更是對家庭圓滿的最大保護。

以社會主義核心價值觀承載家風(fēng)建設(shè),，內(nèi)化于心,，外化于行,。眾所周知，物質(zhì)決定意識,，意識對物質(zhì)具有指導(dǎo)作用,。社會主義核心價值觀能夠引導(dǎo)我們的行為向上、向善,，從而做到知行合一,。以家風(fēng)帶民風(fēng)，以民風(fēng)帶國風(fēng),，修身齊家治國平天下,。將社會主義核心價值觀的優(yōu)良作風(fēng)與家風(fēng)相掛鉤,，在家庭教育中不斷傳承踐行,，能夠真正做到知行合一。只有家庭幸福,，整個社會的氛圍才能夠積極向上,，朝氣蓬勃。把好的家風(fēng)傳承下去,，讓社會主義的旗幟永遠在一代又一代中國人心中飄揚,。

“天下之本在國，國之本在家,，家之本在身”,。正因為有千千萬萬家庭一以貫之弘揚傳承優(yōu)良家風(fēng)，社會主義核心價值觀才能夠內(nèi)化于心,，外化于行,，社會發(fā)展才有源源不斷的正能量。不論時代發(fā)生多大變化,，不論生活格局發(fā)生多大變化,，只要注重家庭、注重家教,、注重家風(fēng),，每個家庭都能成為國家發(fā)展民族進步、社會和諧的一份子,。

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