一,、商品的概念

商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,，需同時滿足兩個條件：第一，必須是勞動產(chǎn)品,，是人們通過勞動創(chuàng)造的產(chǎn)品,，不可以是不勞而獲或者大自然原來就有的;第二，必須用于交換,。

例如我國有一些優(yōu)質(zhì)水源地,，比如長白山水源地，長白山腳下流動的河水就不是商品,，首先它不是勞動產(chǎn)品(是大自然本來就有的),，長白山腳下的居民喝水時沒有給錢，也就意味著沒有經(jīng)過交換,。

農(nóng)夫山泉的廣告詞是“我們不生產(chǎn)水,，我們只做大自然的搬運(yùn)工”，“搬運(yùn)”體現(xiàn)勞動,，把水灌裝到瓶子中,，我們就可以飲用，我們需要到超市購買,，即用于交換,，既是勞動產(chǎn)品又用于交換,，就是商品。再如大自然中的空氣不是商品,，把空氣灌裝后，在超市賣“內(nèi)蒙古呼倫貝爾空氣”“新西蘭大草原空氣”,，此時就是商品,。注意：撿的貝殼拿出去賣，“撿”體現(xiàn)勞動,，“賣”體現(xiàn)交換,，同把大自然中的空氣灌裝到瓶子里的道理相同。

王某自己種的茄子不一定是商品,，因?yàn)槿绻�王某種的茄子是自己吃的,，自給自足的茄子就不是商品;如果王某將茄子拿到市場上賣，此時茄子就是商品,。

我國給其他國家捐贈的物資,、畢業(yè)時相互送的紀(jì)念品均不是商品。

二,、商品的二重屬性/二因素

商品和其他物品是有區(qū)別的,，商品擁有自己獨(dú)特的屬性。

(一)使用價值

1.能滿足某種需要的物品的效用,，這種物品對我們是有用的,，即“有用性”。比如水能解渴,、糧食能充饑,、衣服能取暖，有用性就是使用價值;再如鉆石可以顯示身份,，讓人欣賞,，是鉆石的有用性，即使用價值,。

2.有用性是天生就有的,。大家都知道渴了喝水、餓了吃飯,、冷了穿衣服,，解渴是水天生就有的屬性、取暖是衣服天生就有的屬性,，這種屬性就是使用價值的自然屬性,。“自然”指本身就有、天生自帶的,。

(二)價值

價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,。

1.關(guān)鍵詞“商品”

比如王某種的茄子有使用價值,，因?yàn)榍炎幽艹?但王某種的茄子不一定有價值，價值必須凝結(jié)在商品中,。因此判斷一個物品是否有價值的前提是看是否是商品,，是商品才有價值，不是商品就沒有價值,。王某把自己種的茄子賣出去,，用于交換，此時茄子具有價值;王某種的茄子是自己吃的,，則該茄子不是商品,，無價值。價值雖然是一種人類勞動,，但這種勞動必須在商品中才承認(rèn)有價值,，不在商品中的僅僅是人類勞動，不是價值,。

在商品中才有價值,，不是商品就沒有價值，即只有商品才有價值,。

一定要記住,，價值是商品的特有屬性。

2.關(guān)鍵詞“無差別”

勞動都一樣,，即不管干什么活,、從事什么職業(yè)，其體能(體力和腦力)的消耗都是一樣的,。比如老師講課,、王某種茄子，雖然二者勞動形式不同,，但都要耗費(fèi)體能,，體能的補(bǔ)充是一樣的，都要吃飯,、喝水,、睡覺，因此人類的體能在本質(zhì)上是一樣的,、無差別的,，即勞動是無差別的。

3.關(guān)鍵詞“人類”

體現(xiàn)人與人之間的社會關(guān)系,，表面上是商品之間的交換(如用一瓶水換兩個面包),，實(shí)質(zhì)上是人類勞動的交換，水和面包的背后都凝結(jié)著人類勞動,，體現(xiàn)社會屬性,，因此價值是社會屬性,。

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