人文與科學(xué)

——助飛人類發(fā)展的雙翼

縱觀人類的發(fā)展史,，無論是各地區(qū)的民俗宗教、文學(xué)藝術(shù)等人文方面的發(fā)展,，還是物理數(shù)學(xué),、天文地理等科學(xué)方面的發(fā)展，都是屬于人類最精彩的歷史,。傳統(tǒng)知識分子常說：人文是精彩的,，科學(xué)是呆板的。這其實是一種割裂了人文與科學(xué)聯(lián)系的片面看法,，用馬克思主義的觀點來看,，人文確實精彩,，但科學(xué)也并不呆板。

人文與科學(xué)本就互為一體,，密不可分,。人文，顧名思義指的就是人類社會中各種文化現(xiàn)象,，是由人來創(chuàng)造的,，它的概念非常廣泛�,？茖W(xué)是指人類對未知領(lǐng)域的探索,，追求全新知識的過程。從概念上來講,，人文既然指人類歷史中的文化現(xiàn)象,，那便自然包含了科學(xué)。想我中華文明源遠流長幾千年,，文學(xué)作品和藝術(shù)作品層出不窮。從四書五經(jīng)到漢樂府,，再到唐詩,、宋詞、元曲,，亦或是近代的白話小說,，無不體現(xiàn)著人文的精彩;從蘭亭集序到清明上河圖再到徐悲鴻的馬、齊白石的蝦,，無不彰顯著中華文化人文的輝煌,。但是否我們的文化里只剩下了詩詞書畫?答案顯然是否定的，我國文化中也同時涌現(xiàn)出了一些偉大的科技創(chuàng)新,，如張衡的地動儀是世界上第一臺預(yù)測地震的精密儀器,，祖沖之計算出圓周率的多位余數(shù)更是詮釋科學(xué)的精彩，再談起我們驕傲的四大發(fā)明,，無一不屬于我國傳統(tǒng)文化的科技創(chuàng)新,。其實無論是哪個民族的文明，科學(xué)都在給他們的文明進行助推,，同樣也就推動了他們的人文發(fā)展�,，F(xiàn)在提到西方文明就不得不提到他們的航海技術(shù)、工業(yè)革命,，就是因為有了這些科學(xué)的發(fā)展,，才助推了其人文的發(fā)展。甚至是記錄人類文化的文字出現(xiàn)以前都是一種科學(xué)發(fā)現(xiàn),，因此,，人文和科學(xué)本就不存在邊界,，又何談?wù)l更精彩，誰更呆板,。作為人類偉大的特征,，二者皆是精彩萬分。

人文的精彩和科學(xué)的呆板都是人們的主觀感受,，缺乏理性分析,。精彩也好，呆板也罷,，都帶有濃烈的感情色彩,，因此，站的角度不同,，對人文和科學(xué)的認(rèn)識感受也會變得莫衷一是,。就像歌里唱到的：你永遠不懂我傷悲，像白天不懂夜的黑,。讓追求天文學(xué)的伽利略去體認(rèn)尼采的哲學(xué)思想,，他會覺得精彩嗎?同理，讓父輩們?nèi)ヂ犖�哈搖滾,，他們會覺得這也配叫音樂?因此,，孰是孰非，光憑一個立場的人是無法斷言的,，所以當(dāng)傳統(tǒng)的知識分子提出：人們是精彩的,，科學(xué)是呆板的。這句話顯然是帶著強烈的主觀色彩的,，當(dāng)辯證統(tǒng)一的來分析人文與科學(xué)時,，我們發(fā)現(xiàn)，二者各有其精彩之處,。那么則需要不同角度的社會群體或個體站在自己的立場去體認(rèn)即可,，切勿踩一捧一，因為人文和科學(xué)都是人類的寶貴財富,。

人文繼承并發(fā)揚人類的社會成果,，科學(xué)則為人類的社會提供更多發(fā)展的可能性，由此,，我們要重視人文領(lǐng)域的傳承,，同時要加強國家的技術(shù)創(chuàng)新，只有如此,，才能讓人類的發(fā)展永葆青春,。

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