道德是一種境界,，智慧是一種成功之法。從某種意義上說,，一個人究竟能達到什么樣的高度正是取決于他的道德和智慧水平,。一個民族的發(fā)展亦是如此。

然而,，在當(dāng)今社會,，遺跡上“到此一游”的涂鴉、地鐵上“為兒把尿”的父母,、野生猛獸園“隨意下車”的游客等道德,、智慧缺失的事件卻屢屢見諸報端。提升國人道德情操和智慧水平已成為了影響民族發(fā)展的關(guān)鍵因素之一,。

老子說“上善若水”,，最好的美善就如水一樣，水不僅僅是一種物質(zhì),，還是真善美的化身,，是道德的載體,，是智慧的展現(xiàn),。水有這么多美好的美德值得我們虛心去學(xué)習(xí)和感悟,。因此，師法于水,，不失為一種提高智慧水平與道德情操的良好選擇,。

師法于水，學(xué)會柔而能克剛,。水的特性是“柔”,，但卻能做到“水滴石穿”。這展現(xiàn)了堅定的信念和不懈的努力,。水如此,，人亦如是。我們的人生并非一帆風(fēng)順,，過程中總會遇到艱難險阻,，面對艱險挫折，唯有堅持不懈,、持之以恒才能踏平坎坷,，一路前行。又如面對強大敵人,，一味硬碰硬必致兩敗俱傷,，反之，運用四兩撥千斤的智慧,，以巧取勝,，就是柔而克剛。正所謂“剛直易折”,，一個人的成就在很大程度上決定于看似柔軟的心臟和大腦,、決定于內(nèi)心的堅定信念以及為之奮斗的毅力與智慧。

師法于水,，學(xué)會靜而能映物,。水面平靜的時候像是一面巨大的鏡子，從中可以映出世間萬物,，包羅萬象,。這展現(xiàn)了胸懷天下的氣魄，不為私利,，胸懷人民,，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君,。希特勒,、豐臣秀吉,、袁世凱等均是能力突出之人，但為了一己私利不惜萬里枯骨,，只能留恥于世,，為人唾罵�,？梢�,，私利私欲過重，必將扭曲人格,，于己于人均百害而無一利,。

師法于水，學(xué)會動而能變化,。水本無固定形狀,，盛于方則方，盛于圓則圓,。隨河流改道而變化,，也會隨著高度落差而奔涌。這展現(xiàn)了適應(yīng)環(huán)境,，懂得變通的處事原則,。變通不是放棄原則，而是靈活的處世智慧,。時代在前行,，唯有堅守原則，變通方法才可適應(yīng),。狠剎“四風(fēng)”改習(xí)慣;經(jīng)濟政治新常態(tài);降速提質(zhì),、轉(zhuǎn)型創(chuàng)新……這些都顯示著“變通”的力量，為社會帶來陣陣新風(fēng),，吹暖了民心,。

師法于水，學(xué)會滋養(yǎng)萬物而從不爭奪,。水滋養(yǎng)了地球上的萬物生靈,，但只是靜靜流淌，不爭功不奪利,。這展現(xiàn)了無尚的修為和境界,，淡泊名利，恬靜豁達,。試想,，一個爭功奪利的人，在其人生路上，會面臨怎樣的境遇——覺得付出太多得到太少,、覺得他人都幸運自己太凄涼……這樣的人,，功利心太重，無功不起早無利不貪黑,，最終只能是累了心,，丟了魂。所以,，夫唯不爭故天下莫能與之爭,。

水，柔而能克剛,，擁有堅定的信念毅力;靜而能映物，不為私利胸懷天下;動而能變化,，適應(yīng)環(huán)境懂得變通;從不爭奪,，淡泊名利為民為國。如此有為的水值得我們靜下心來,，從思想上認識,、行動上學(xué)習(xí)，做到“知水且行水”的知行合一,，我們的智慧和情操就一定能得以提高,。

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