信任,，是個(gè)體間由坦誠,，到相信，再到委托的心理過程,，可以說,，只有首先建立了“信”，才能進(jìn)一步,，來實(shí)現(xiàn)“任”,。這種心理過程關(guān)乎著整個(gè)社會(huì)的群體協(xié)作，一旦失去,，則會(huì)逐步瓦解整個(gè)社會(huì)的粘連機(jī)制,。試以醫(yī)患關(guān)系而論,，由于醫(yī)療資源分配的不均衡，我國醫(yī)患關(guān)系日益尖銳,，而這似乎便正是這種恐怖結(jié)局的具體體認(rèn),。醫(yī)者，仁術(shù)也,。對(duì)生命的尊重是每一個(gè)個(gè)體的本性,，而醫(yī)學(xué)的基因和醫(yī)生的本性則更是善良。因此,，我們說,，在面對(duì)疾病和死亡的戰(zhàn)線上，醫(yī)生和患者享有的是共同的利益,，醫(yī)者唯有不負(fù)人民群眾之信,，患者才會(huì)予以性命相托之任!

　　剝離了信任的醫(yī)患關(guān)系，無論對(duì)于醫(yī)者,，亦或是患者,，都將帶來不可逆轉(zhuǎn)的損失。對(duì)于醫(yī)者而言,，懷揣的是忌憚,，見諸的必然是恐懼;而相對(duì)于患者，種下的是猜忌,，收獲的便絕難是善意,。2020年1月，北京市民航總醫(yī)院的主任醫(yī)師楊文,，在深夜慘遭患者家屬殺害,，事件一經(jīng)發(fā)酵，便迅速引起了社會(huì)大眾的激烈討論,。醫(yī)患矛盾由來已久,，但讓人們觸目驚心的，卻是殺人者手法的凌厲,，和動(dòng)手時(shí)可怕的冷靜,。不難想象，這令人觸目驚心的仇恨的背后,，必然是積蓄已久,，日復(fù)一日的懷疑和揣測。醫(yī)生和患者的共同敵人,，本該是病魔,，但卻由于信任的缺失，將雙方推入了萬劫不復(fù)的深淵。當(dāng)患者家屬剝奪了楊文醫(yī)生的生命的同時(shí),，也在宣告著,，失去了醫(yī)者的患者,，再也沒有擺脫死神的契機(jī),。一榮俱榮,，一損俱損,，兩敗俱傷的結(jié)局的背后,，是深層次的,，人與人之間信任的缺失,。

　　相反,，建立在信任的基礎(chǔ)上的醫(yī)患關(guān)系,，則可以發(fā)揮難以想象的民族力量。當(dāng)代著名心臟病學(xué)家胡大一曾說：“技不在高,，而在德;術(shù)不在巧,，而在仁。醫(yī)者,，看的是病,，救的是心，開的是藥,，給的是情,。”對(duì)醫(yī)者而言，唯有患者心無芥蒂,，才會(huì)委以性命相托,，也正因?yàn)榛颊叩男湃蜗嗤校�醫(yī)者才會(huì)全力以赴,。平凡成就偉大,，英雄來自人民，當(dāng)新冠疫情的恐懼籠罩全球的時(shí)候,，是千千萬萬的白衣天使,，逆行出征，遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū),，才換來了國家安全和穩(wěn)定,。當(dāng)患者仍對(duì)新型病菌一無所知，卻談之色變的時(shí)候,，相信醫(yī)生,，是他們唯一的選擇。也正是因?yàn)檫@樣的選擇,，那些曾是我們口中的“無良醫(yī)生”,，夜以繼日，公而忘私地拯救了國家,，和那些脆弱的生命,。當(dāng)全世界還在對(duì)新冠病毒束手無策,，選擇“群體免疫”的時(shí)候，唯有中國,，在與自然,、瘟疫全力地抗?fàn)帲�并取得了階段性的勝利,。這背后的功勛,，不僅屬于那些性命相拼的醫(yī)者，更屬于那些連絡(luò)著醫(yī)患之間的,，溫暖的相信,。

　　“人命至重，有貴千金”,。一旦醫(yī)患關(guān)系脫離了信任,，便會(huì)置雙方于危險(xiǎn)的境地;相形之下，建立了良好信任的醫(yī)患,，則反可以給予個(gè)人,，甚至國家以戰(zhàn)勝死神的勇氣。這種信任的民族力量,，不僅應(yīng)該常態(tài)化,、長效化，更應(yīng)當(dāng)泛化在民族精神里,，成為中華民族的精神基因,。

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