在我們的公務(wù)員考試中,，態(tài)度理解題作為 選考題型,，題量并不多，題目也不算太難,，對于這種“送分”題,，我們要如何把握住呢?接下來給大家進(jìn)行一下此類解題過程的梳理。

我們拿到這類題,，題設(shè)中往往寫得很明白,，會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)、態(tài)度等字眼,，要知道這就是我們的態(tài)度理解類題目,，那么究竟何為態(tài)度觀點(diǎn)呢?我們從兩個(gè)方面來闡釋：從內(nèi)容上看,，也就是人們對于某件事物的評(píng)價(jià);從立場上看,，就是人們對于此類事物所持有的感情傾向,，是贊成、反對或中立的,。

我們從形式和內(nèi)容方面認(rèn)識(shí)了這種類型題后,，那么對于這類題到底怎么解答?這也是我們需要掌握的重點(diǎn)部分，即解題過程,。首先,，通讀文段，目的是為了從中來判定作者觀點(diǎn)的類型,，從而有助于我們準(zhǔn)確解題,。對于觀點(diǎn)的類型大家是有必要來了解的，分別是明確觀點(diǎn),，隱含觀點(diǎn)和無觀點(diǎn),，所謂明確觀點(diǎn)也就是通過對文段的閱讀可以很快找到，直接訴諸于語言文字的;所謂隱含觀點(diǎn),，在這類題中稍有難度,，也就是沒有直接訴諸于語言文字的，而是隱含在字里行間,，需要大家用火眼金睛去發(fā)現(xiàn)的;所謂無觀點(diǎn)就是文段中作者并未表達(dá)他的看法和態(tài)度傾向,。其實(shí)文段中都會(huì)給大家一些小提示，可以幫助我們快速解題,，接下來我們就通過幾道例題來看一下,。

例1.中國人對虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及設(shè)備的興趣也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西方人。這是為什么呢?我的體驗(yàn)是：中國人似乎更容易適應(yīng)原有邏輯被破壞掉的新生活方式,，也似乎更容易義無反顧,、毫無惋惜地與原有的生活方式?jīng)Q裂。這仿佛是全球化與逆全球化兩種趨勢相互博弈的情境下,，中國獨(dú)有的一種文化心態(tài),。所以，就如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)“虛擬”出來的那個(gè)“現(xiàn)實(shí)”一樣,，虛擬現(xiàn)實(shí)給人的心態(tài)帶來的沖擊,，也成了一種被塑造和建構(gòu)出來的幻象。面對那些或許將改寫生命與生活的本質(zhì)的東西,，人類一味以審美的方式去享受其帶來的眩暈感和魔幻感,，這恐怕是比技術(shù)本身更令人驚懼的現(xiàn)象吧。

對中國人在面對虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)時(shí)的表現(xiàn),，作者的態(tài)度是：

A.歡欣鼓舞

B.不置可否

C.憂心忡忡

D.嗤之以鼻

【答案】C

【解析】第一步,，分析文段，找到關(guān)于作者對“中國人在面對虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)時(shí)的表現(xiàn)”的態(tài)度的關(guān)鍵信息。文段最后一句明確地表達(dá)了作者的態(tài)度,，即“面對那些或許將改寫生命與生活本質(zhì)的東西,，人類一味以審美的方式去享受其帶來的眩暈感和魔幻感，這恐怕是比技術(shù)本身更令人驚懼的現(xiàn)象吧”,，可知作者對此是很擔(dān)憂的,。

第二步，對比選項(xiàng),。C項(xiàng)符合作者對“中國人在面對虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)時(shí)的表現(xiàn)”的態(tài)度,。

因此，選擇C選項(xiàng),。

例2.印象中,，文物給我的常是一種高冷、神秘,、刻板,、枯燥的印象，仿佛都是遙不可及的東西,，和百科知識(shí)別無二致,，與普通人的生活多有隔膜。爾后,，逐漸有一些機(jī)會(huì)聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇,、相守的故事，或充滿人情世故,，或有彼此堅(jiān)守,，交織著個(gè)人的情感，也打撈起歷史的點(diǎn)滴,。我便開始對文物有了新鮮的認(rèn)識(shí),，似乎還能感受到老物件的溫度，意識(shí)到原來“文”是中心,，“物”只是載體,，收藏文物的目的就是為了傳播文化，而不是僅僅將其作為物品小心翼翼地收藏起來,。

根據(jù)這段文字,，下列哪項(xiàng)最好地闡明了作者對文物的看法?

A.物盡其用

B.睹物思人

C.超然物外

D.寄情于物

【答案】D

【解析】第一步，分析文段,。文段先闡述“印象中,，文物神秘、高冷,、刻板……”,，接著通過“爾后”和“我開始對文物有了新鮮的認(rèn)識(shí)”闡明了作者對文物的看法,，即“文”是中心，“物”是載體,，文物收藏在于傳播文化,。“文(文化)”即文段中的“文物與人的故事”“個(gè)人的感情”“老物件的溫度”等，也就是強(qiáng)調(diào)文物所寄予的“情感”,。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，最后一句是主旨句,，作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“‘文’是中心,，‘物’只是載體”。

第二步,，對比選項(xiàng),。D項(xiàng)的“寄情于物”，“情”對應(yīng)文中的“文(文化)”,，“物”對應(yīng)文中的“文物”,，符合作者對文物的看法。

因此,，選擇D選項(xiàng),。

最后，通過上述例題,，我們進(jìn)行一下總結(jié),，如果文段中出現(xiàn)此類標(biāo)志詞：依我看/XX認(rèn)為等時(shí)，這就是明確觀點(diǎn),，我們只需要看后面文段,，并對其做同義替換即可;若文段中沒有明顯標(biāo)志詞，但是出現(xiàn)一些感情傾向詞語或者特殊標(biāo)點(diǎn)符號(hào)時(shí),，也要引起我們的注意,，這類就是隱含觀點(diǎn)，若文段中作者只是在客觀陳述某一事實(shí),，或者是引用他人觀點(diǎn)并未表態(tài),，即無觀點(diǎn)。

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