對于行測真假話問題中“有真有假”“半真半假”的問題怎么解決,，大家需要牢記“有真有假找繞回，半真半假關(guān)聯(lián)性”,，梳理做題思路,，鍛煉推理能力。今天,，華圖教育帶大家繼續(xù)來看第三類題目“永真永假”問題,。

所謂“永真永假”，一般情況下是指題干中存在特殊身份或者設(shè)定,，在某種情況(或者身份)下永遠說真話或者永遠說假話,。比如我們看下面這道例題：

【例1】某地住著甲、乙兩個部落,，甲部落總是講真話,，乙部落總是講假話。一天,，一個旅行者來到這里,，碰到一個土著人A。旅行者就問他：“你是哪一個部落的人?”A回答說：“我是甲部落的人,。”這時又過來一個土著人B,，旅行者就請A去問B屬于哪一個部落。A問過B后,，回來對旅行者說：“他說他是甲部落的人,。”

根據(jù)這種情況，對A,、B所屬的部落,，旅行者所作出的正確的判斷是下列的哪一項

A.A是甲部落的人,，B是乙部落的人

B.A是乙部落的人，B是甲部落的人

C.A是甲部落的人,，B所屬部落不明

D.A所屬部落不明,，B是乙部落的人

根據(jù)題干條件，明確說明“甲部落總是講真話,，乙部落總是講假話”,，即意味著有人永遠說真話，有人永遠說假話,，符合“永真永假”問題,，解題過程如下：

【答案】C。解答：假設(shè)A是甲部落的人,，由于甲部落永遠講真話,，故A回答“我是甲部落的人”，假設(shè)A是乙部落的人,，由于乙部落永遠講假話,，故A回答不變，仍為“我是甲部落的人”,。同理,，當(dāng)B面臨同樣的問題“你是哪一個部落的人”時，回答也一定為“我是甲部落的人”,，此時A轉(zhuǎn)述B的話“B說B是甲部落的人”這句話就一定為真,，而B的話無法判斷真假，即A時甲部落的人,，乙部落不明,。故答案選C。

梳理解題過程,，我們發(fā)現(xiàn)主要用到的是假設(shè)法,，在永真永假問題中,，假設(shè)法是解題的核心,，也可以得到結(jié)論,，在永真永假問題中,，永遠說真話的人和永遠說假話的人,，面臨同一個問題的回答，答案是一致的,，那么轉(zhuǎn)述別人的話就可以判斷其真假性,。如在上題中,，如果A的回答是“B說B是乙部落的人”，那么一定我假話,，因為無論B是哪個部落,，只會回答“我是甲部落的人”。

我們再看一道例題：

【例2】A,、B,、C,、D為四位漂亮女生，她們喜歡穿漂亮衣服,，某天,，她們穿的衣服顏色各不相同，有黃色,、綠色,、藍色和紅色四種。在問到她們各自衣服的顏色時,，A說：“B的衣服不是黃色的,。”B說：“C的衣服是綠色的,。”C說：“D的衣服不是藍色的,。”D說：“A,、B,、C三人中有一個人的衣服是綠色的,，而且只有這個人說的是實話,。”

如果D說的是實話,，那么以下說法中正確的是( )。

A.C的衣服是藍色的,，D的衣服是綠色的

B.B的衣服是藍色的,，C的衣服是紅色的

C.A的衣服是綠色的,，B的衣服是紅色的

D.D的衣服是綠色的,，A的衣服是紅色的

【答案】C,。解答：

第一步，判斷題型特征,，由D的話可知,，在A、B,、C三人中,，綠色衣服的人永遠說真話，其他顏色衣服的人永遠說假話,，此題為永真永假問題,。

第二步，假設(shè)法解題,。由于綠色衣服永遠說真話,，定位提到了代表真話的“綠色”，可作為突破口,。假設(shè)B說真話,，根據(jù)B的話可知，C是綠衣服,，說真話,，此時發(fā)現(xiàn)B、C均說真話,，與題干條件A,、B、C三人只有1人說真話矛盾,，故B的話為假,，可推知C的衣服不是綠色，結(jié)合只有綠衣服說真話可知,，C說假話,，即“D的衣服不是藍色”為假話，可知D的衣服是藍色;由于B、C均為假話(不是綠衣服),，根據(jù)D的話可以推出,，A說真話，穿綠衣服,，“B的衣服不是黃色”為真,，此時只剩下黃色、紅色兩種顏色衣服,，可知B是紅色,，C是黃色。故答案選C,。

這道題目雖然相對復(fù)雜了一些,，但基本做題思路依然沒有發(fā)生變化，依然是運用了假設(shè)法,，只是需要根據(jù)題干的條件找到合適的假設(shè)對象,，并在此基礎(chǔ)上進行推理即可。解題思路記住一句口訣“永真永假假設(shè)法”,。

最后,，我們一起總結(jié)下這三類真假話問題，“有真有假找繞回,，半真半假關(guān)聯(lián)性,，永真永假假設(shè)法”。只要在記住口訣的基礎(chǔ)上不斷練習(xí),，華圖教育相信在以后的考試中,，你一定會成為出色的“偵探”，真假話問題永遠不會成為你的問題,。

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