2021-02-19 14:12:49 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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一、2021年云南公務(wù)員考試公告解讀及職位分析
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二,、云南公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識點(diǎn)及技巧
認(rèn)識的本質(zhì)和過程
(一)認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)
從認(rèn)識的發(fā)生可以看出,,人的認(rèn)識能力是在實(shí)踐中形成的。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),,是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力,。
如何理解認(rèn)識的本質(zhì),這是認(rèn)識論的關(guān)鍵問題,。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識論,,把辯證法應(yīng)用于反映論,創(chuàng)立了能動的反映論,,科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì),,指出認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。
主體對客體的能動反映過程,,自始至終伴隨著信息的過程,。在主體對客體進(jìn)行能動反映的過程中,選擇機(jī)制起著重要作用,。主體對客體的能動反映也離不開建構(gòu),。
在實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中,馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),,實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用,。
(二)認(rèn)識的發(fā)展過程
認(rèn)識的發(fā)展過程,首先是由實(shí)踐到認(rèn)識,,即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識,,然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍,。
由感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識,,是否可靠,能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),,理性認(rèn)識本身無法回答,。這是認(rèn)識過程中遇到的又一個矛盾。要解決這個矛盾,,就必須實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍,。這是認(rèn)識過程中更為重要的一次飛躍。
在認(rèn)識活動中,,實(shí)踐起了決定性的作用,,但無論是實(shí)踐活動還是認(rèn)識活動,,都是人的有意識的活動,在這些活動中,,人的理智,、情感、意志是融合在一起的,。認(rèn)識過程主要是理性思維的過程,,同時又包含非理性因素的參與。
認(rèn)識的發(fā)展過程還表現(xiàn)在認(rèn)識過程的反復(fù)性和認(rèn)識發(fā)展的無限性上,。
人類的實(shí)踐和認(rèn)識是永無止境的過程,,要求我們不斷地解放思想、與時俱進(jìn),,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,。
(三)真理與價值
真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。凡是真理都具有客觀性,,客觀性是真理的本質(zhì)特征,。
真理是個發(fā)展過程,既是絕對的,,又是相對的,,這是真理問題的辯證法。
真理是客觀性,、絕對性和相對性的統(tǒng)一,,表明真理是具體的,而不是抽象的,。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),,這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致,、符合,。
人類認(rèn)識世界的目的在于改造世界,而改造世界又是為了滿足人本身的需要,。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價值的問題,。作為哲學(xué)范疇的價值,是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系,。
追求真理和創(chuàng)造價值是人類認(rèn)識活動和實(shí)踐活動的兩大主題,,真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界,,追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識和改造世界,,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值,。
我們黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),,理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,。其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是解放思想,實(shí)事求是,,與時俱進(jìn),。它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一,、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一,。
思維方法的本質(zhì)是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系,是人們在客觀規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則,、程序和手段,,是人們認(rèn)識世界的中介。
辯證思維方法是一個整體,,它是由一系列既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的方法所組成的,,其中主要有:(1)歸納與演繹。(2)分析與綜合,。(3)抽象與具體,。
三、云南公務(wù)員考試報(bào)考指南
具有基層工作經(jīng)歷的應(yīng)屆畢業(yè)生,,以何種身份報(bào)考?
具有基層工作經(jīng)歷的應(yīng)屆畢業(yè)生,,可按應(yīng)屆畢業(yè)生身份報(bào)考。如果符合職位規(guī)定的基層工作年限,,也可以報(bào)考要求具有基層工作經(jīng)歷的職位,。
基層工作經(jīng)歷起始時間如何界定?
1.在基層黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位,、國有企業(yè)工作的人員,,基層工作經(jīng)歷時間自報(bào)到之日算起。
2.參加大學(xué)生村官,、三支一扶(支教,、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧),、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃,、農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃等服務(wù)基層項(xiàng)目人員,基層工作經(jīng)歷時間自報(bào)到之日算起,。
3.到基層特定公益職位(社會管理和公共服務(wù))初次就業(yè)的人員,,基層工作經(jīng)歷時間從工作協(xié)議約定的起始時間算起。
4.離校未就業(yè)高校畢業(yè)生到高校畢業(yè)生實(shí)習(xí)見習(xí)基地(該基地為基層單位)參加見習(xí)或者到企事業(yè)單位參與項(xiàng)目研究的,,視同具有基層工作經(jīng)歷,,自報(bào)到之日算起,。
5.在其他經(jīng)濟(jì)組織、社會組織等單位工作的人員,,基層工作經(jīng)歷時間以勞動合同約定的起始時間算起,。
6.自主創(chuàng)業(yè)并辦理工商注冊手續(xù)的人員,其基層工作經(jīng)歷時間自營業(yè)執(zhí)照頒發(fā)之日算起,。
7.以靈活就業(yè)形式初次就業(yè)人員,,其基層工作經(jīng)歷時間從登記靈活就業(yè)并經(jīng)審批確認(rèn)的起始時間算起。
基層工作經(jīng)歷的計(jì)算精確到月,,工作時間未滿1個月的按1個月計(jì)算,,每滿12個月累計(jì)為1年。有多段基層工作經(jīng)歷的,,工作時間可以累加計(jì)算,。
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