在省考行測考試中,，言語理解與表達部分主要由邏輯填空,、片段閱讀,、語句表達以及文章閱讀構(gòu)成,，整體占比較大，可以說是兵家必爭之地,。但是很多考生在備考的時候總是會忽略一些小題型,，對于這類題型不以為意。今天華圖教育就給大家來介紹其中一種小題型——承接敘述題,。

一,、如何判斷是承接敘述題

拿到一道題目我們通常都是根據(jù)它的問法形式進行判斷，那么在承接敘述題的問法中經(jīng)常會出現(xiàn)“接下來”這個關(guān)鍵詞,，具體的問法形式有以下兩種：作者接下來最有可能論述的是……和作者接下來最不可能論述的是……這個問法的核心就是在原文段最后一句進行敘述,。

二、如何解決承接敘述題

解決承接敘述題的重點在于關(guān)注尾句,。簡單而言：尾句說什么,，下文就說什么。明白這個原則后,，我們就可以對常出現(xiàn)的尾句進行劃分：①尾句提出問題,，下文就根據(jù)提出的問題解決問題;②尾句提出新的概念，下文就對此概念進行解釋說明;③尾句提出新觀點,，下文就舉例論證或事理論證此觀點,。

【例題】中國是一個古代典籍十分豐富的國家，中華民族自古就是一個愛書、讀書的民族,。盡管因為各種天災(zāi)人禍,，歷代典籍遺留至今的十不存一，但據(jù)不完全統(tǒng)計,，我國現(xiàn)存古籍仍有約19萬種,，其中保存在公共圖書館系統(tǒng)的就有2750萬冊,，可列入善本的約有250萬冊,。在長期的藏書、聚書活動中,，古代讀書人養(yǎng)成了鑒書,、校書的傳統(tǒng)，如西漢河間獻王劉德從民間征購藏書,，必留獻書人的正本,，且只收先秦古文字寫成的舊籍;宋人歐陽修讀書，聞人有善本者,，必求而改正之,。值得一提的是，不同歷史時期的人們對書籍的選擇形成了近乎相同的標準,，即都把目光投向了善本,。

根據(jù)這段文字，接下來最可能講的是：

A.鑒書和授書傳統(tǒng)對當代文化的影響

B.古代文人書籍選擇標準的形成過程

C.善本在當代文化研究與傳播中的作用

D.善本的具體概念及其文化,、學(xué)術(shù)價值

【解答】答案：D,。文段先指出中國有著豐富的古代典籍，古代讀書人養(yǎng)成了鑒書,、校書的傳統(tǒng),，然后指出不同歷史時期的人們選擇書籍有了近乎相同的標準，即把目光都投向了善本,因此后文應(yīng)與“善本”這一概念有關(guān),。A項“鑒書和校書”在文段中已有提及,，排除。B項沒有具體指明I“善本”這一概念,，排除,。根據(jù)邏輯順序，應(yīng)當先解釋“善本”的概念,，再介紹價值,、作用等，排除C,。故本題選D,。

華圖教育希望各位考生通過以上分析，能夠把握重點并進行學(xué)習(xí)，取得自己理想的成績,。

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