二、2021河南公務(wù)員考試職位分析

三,、河南公務(wù)員考試報考指南

請考生注意個人防護(hù),，自備一次性醫(yī)用口罩，除核驗身份時按要求及時摘戴口罩外,，進(jìn)出筆試考點,、考場應(yīng)當(dāng)全程佩戴口罩，進(jìn)入考場座位后可自行決定是否繼續(xù)佩戴,。

考試期間,，考生要自覺維護(hù)考試秩序，與其他考生保持安全距離,，服從現(xiàn)場工作人員安排,，考試結(jié)束后按規(guī)定有序離場�,？忌�在考試過程中被發(fā)現(xiàn)或主動報告身體不適,，經(jīng)復(fù)測復(fù)查確有發(fā)熱、咳嗽等呼吸道異常癥狀,，由駐點醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行個案預(yù)判,，具備繼續(xù)完成考試條件的考生，安排在備用隔離考場繼續(xù)考試,�,？忌鷱钠胀�考場轉(zhuǎn)移至備用隔離考場所耽誤的時間，不再予以追加,。不具備繼續(xù)完成考試條件的考生,，由駐點醫(yī)護(hù)人員按規(guī)定妥善處置。

四,、河南公務(wù)員行測模擬題練習(xí)

自明清以來,，大眾對于國史最熟悉的段落，大概是“三國”,，這主要得力于羅貫中所寫的史傳文學(xué)《三國演義》,。《三國演義》“據(jù)實指陳,，非屬臆造”,，但題材取舍、人物描寫、故事演繹則廣納傳說和野史素材,，并借助藝術(shù)虛構(gòu),。在受眾那里，《三國演義》經(jīng)常被當(dāng)作三國信史,，故清代史家章學(xué)誠稱其“七分實事,，三分虛構(gòu)，以至觀者往往為之惑亂”,。這種

“惑亂”,，就是信史與史傳文學(xué)兩者間的矛盾性給讀者帶來的困惑。“文”與“史”固然不可分家,，但又不能混淆,，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,，便會導(dǎo)致“惑亂”,。

這段文字主要說的是：

A.人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼

B.“文史分家”是評價史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)

C.史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實性

D.史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價值的對立統(tǒng)一

【答案】A

【解析】

第一步，分析文段,。文段先以《三國演義》為例,，通過“這種‘惑亂’”引出“信史與史傳文學(xué)兩者間的矛盾性給讀者帶來的困惑”。最后兩句從正反兩方面來強調(diào)避免“惑亂” 的方法,，即“文”“史”不能混淆,，不能以“文”代“史”。

第二步,，文段重點在說“不能以‘文’代‘史’”,。對比選項，只有 A 項符合文意,。因此,， 選擇 A 選項。

【拓展】

B 項“評價史傳文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么”文段沒有提到,。

C 項“史傳文學(xué)的生命力”文段中沒有體現(xiàn),。

D 項話題不正確，文段的話題是以“文”代“史”,，不是史傳文學(xué)本身的對立,。