關(guān)于不得報考和不得錄用的情形

1.具備以下情況之一的人員均不得報考：①現(xiàn)役軍人、在讀的非應屆畢業(yè)生(普通高校在讀的非2020年畢業(yè)生不得用已取得的學歷,、學位報考)、在職公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的機關(guān)(單位)工作人員,。②因犯罪受過刑事處罰的人員、被開除中國共產(chǎn)黨黨籍的人員,、被開除公職的人員,、被依法列為失信聯(lián)合懲戒對象的人員。③在各級公務(wù)員招考和事業(yè)單位招聘中被認定有舞弊等嚴重違反錄用紀律行為的人員,，公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的機關(guān)(單位)工作人員被辭退未滿5年的,。④報考人員不得報考錄用后即構(gòu)成回避關(guān)系的職位。⑤有法律法規(guī)規(guī)定不得錄用為公務(wù)員的其他情形人員,。

2.報考人員不得報考錄用后即構(gòu)成回避關(guān)系的職位,，如何理解?

報考人員不得報考錄用后即構(gòu)成公務(wù)員法第七十四條所列情形的職位，也不得報考與本人有夫妻關(guān)系,、直系血親關(guān)系,、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的人員擔任領(lǐng)導成員的用人單位職位。

公務(wù)員法第七十四條規(guī)定：“公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系,、直系血親關(guān)系,、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的，不得在同一機關(guān)雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導人員的職位或者有直接上下級領(lǐng)導關(guān)系的職位工作,，也不得在其中一方擔任領(lǐng)導職務(wù)的機關(guān)從事組織,、人事、紀檢,、監(jiān)察,、審計和財務(wù)工作。”

直系血親關(guān)系,，包括祖父母,、外祖父母、父母,、子女,、孫子女、外孫子女;三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系，包括叔伯姑舅姨,、兄弟姐妹,、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹,、侄子女,、甥子女;近姻親關(guān)系，包括配偶的父母,、配偶的兄弟姐妹及其配偶,、子女的配偶及子女配偶的父母、三代以內(nèi)旁系血親的配偶,。

3.在考察中,，考察對象有哪些情形不得確定為錄用人選?

根據(jù)《關(guān)于做好公務(wù)員錄用考察工作的通知》(國公局發(fā)〔2013〕2號)規(guī)定，下列情形不得確定為錄用人選：

①未達到公務(wù)員基本素質(zhì)標準,，有公務(wù)員職業(yè)應當禁止的行為的,，具體包括：散布有損國家聲譽的言論，組織或者參加旨在反對國家的集會,、游行,、示威等活動的;組織或者參加非法組織的;玩忽職守，貽誤工作的;壓制批評,，打擊報復的;弄虛作假,，誤導、欺騙領(lǐng)導或公眾的;貪污,、行賄,、受賄，利用職務(wù)之便為自己或者他人謀取私利的;違反財經(jīng)紀律,，浪費國家或集體資財?shù)?濫用職權(quán),，侵害公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益的;泄露國家秘密或者工作秘密的;在對外交往中損害國家榮譽和利益的;參與或者支持,、吸毒,、迷信等活動的;嚴重違反職業(yè)道德、社會公德,、家庭美德的,。

②曾有違法違紀違規(guī)行為的，具體包括：觸犯刑律被免予刑事處罰的;曾受過勞動教養(yǎng)的;曾被開除黨,、團籍的;在高等教育期間受到開除學籍處分的;在國家法定考試中有嚴重舞弊行為的;近三年內(nèi)曾受記大過,、降級、撤職,、留用(留黨,、留校)察看等處分的;事業(yè)單位工作人員被降低崗位等級或者撤職后不滿三年的;擔任領(lǐng)導職務(wù)的公務(wù)員引咎辭職或責令辭職不滿三年的;隱瞞個人重要信息,，欺騙或誤導組織的。

③政治品德不良,，社會責任感和為人民服務(wù)意識較差,，以及其他不宜擔任公務(wù)員職務(wù)的情形。

注：以上內(nèi)容為2020年公務(wù)員考試報考指南部分內(nèi)容

公務(wù)員考試筆試模擬練習題

自明清以來,，大眾對于國史最熟悉的段落,，大概是“三國”，這主要得力于羅貫中所寫的史傳文學《三國演義》,�,！度龂�演義》“據(jù)實指陳，非屬臆造”,，但題材取舍,、人物描寫、故事演繹則廣納傳說和野史素材,，并借助藝術(shù)虛構(gòu),。在受眾那里，《三國演義》經(jīng)常被當作三國信史,，故清代史家章學誠稱其“七分實事，三分虛構(gòu),，以至觀者往往為之惑亂”,。這種

“惑亂”，就是信史與史傳文學兩者間的矛盾性給讀者帶來的困惑,。“文”與“史”固然不可分家,，但又不能混淆，也不能相互取代,。一旦以“文”代“史”,，便會導致“惑亂”。

這段文字主要說的是：

A.人們應避免落入以“文”代“史”的窠臼

B.“文史分家”是評價史傳文學的重要標準

C.史傳文學的生命力在于適度的史學真實性

D.史傳文學是文學性與史學價值的對立統(tǒng)一

【答案】A

【解析】

第一步,，分析文段,。文段先以《三國演義》為例，通過“這種‘惑亂’”引出“信史與史傳文學兩者間的矛盾性給讀者帶來的困惑”,。最后兩句從正反兩方面來強調(diào)避免“惑亂” 的方法,，即“文”“史”不能混淆，不能以“文”代“史”,。

第二步,，文段重點在說“不能以‘文’代‘史’”。對比選項,，只有 A 項符合文意,。因此， 選擇 A 選項。

【拓展】

B 項“評價史傳文學的標準是什么”文段沒有提到,。

C 項“史傳文學的生命力”文段中沒有體現(xiàn),。

D 項話題不正確，文段的話題是以“文”代“史”,，不是史傳文學本身的對立,。

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