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2021年國考申論模擬題:傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚

2020-05-19 16:46:54 公務員考試網 華圖教育微信公眾號 華圖在線APP下載 文章來源:華圖教育

熱點概況

近日,,人民網刊登一篇文章《春節(jié)永遠是中國人心底最深處的文化胎記》。文章中指出:從人潮如織的車站機場,、歡樂祥和的萬家燈火,、采購年貨的喜樂表情,能看出中國人對年文化的崇尚從未改變,,中國對家的信仰從未改變,。曾經一段時間,麻將通宵,、紅包攀比,、酒桌奔波、奢靡享樂,,一度成為沖毀春節(jié)年味的“泥石流”,。當前,從反對鋪張浪費,、吃喝跑送,,到崇尚健康、熱愛運動,,從注重家風家教,,到學習過節(jié)、讀書過年,,新風新氣,、新文化新程式,為春節(jié)注入了嶄新的時代內涵,,在日新月異的現(xiàn)代社會里開枝散葉,、贏得新生。變化的是年俗形式,,不變的是文化追尋和情感覓渡,。

主流觀點

人民網:春節(jié)文化為奔跑中的逐夢人提供了難得的心靈棲居所。不管回不回家,,不管在哪里過年,,春節(jié)都像磁鐵一樣吸引著每個人,這就是文化的凝聚力,、穿透力,。春節(jié)不僅是一道如何過節(jié)的生活命題,更是一道維護什么價值,、追尋什么使命的文化命題。面對春節(jié),,對每個中華兒女而言,,應有守護傳承創(chuàng)新的文化自覺,,應有凝神鑄魂立根的文化自信。

中青網:對于網絡與傳統(tǒng)節(jié)日的關系,,曾有人不乏疑問,,網絡的信息爆炸,是否會淡化傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍�,,F(xiàn)在看來,,這種想法是多慮了。一方面,,傳統(tǒng)文化節(jié)日“觸網”,,實際是擴大了節(jié)日文化的傳播渠道,讓更多人能夠更全面的了解傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)節(jié)日,,增加傳統(tǒng)文化和節(jié)日的影響力。另一方面,,網絡也讓傳統(tǒng)節(jié)日增添了新的魅力,。一來,傳統(tǒng)文化與網絡文化的鮮明差異,,間接突顯了傳統(tǒng)節(jié)日的厚重感與文化感;二來,,網絡賦予了人們更多的過節(jié)方式,能夠幫助傳統(tǒng)節(jié)日在新時代以新的形式進一步延續(xù),、豐富,。

中國網:中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內容豐富,,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,。這些節(jié)日,,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面,。

新華網:春節(jié)的社會價值極為重要,春節(jié)是家人團聚,、分享喜悅和饋贈禮物的節(jié)日,。同時,春節(jié)也是對留守父母和妻兒帶去關愛與呵護的節(jié)日,。

深度分析

傳統(tǒng)節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)、重陽節(jié),、除夕等等,。傳統(tǒng)節(jié)日文化有其內涵和外延,其內涵主要指的是這些節(jié)日所蘊含的精神追求和文化價值,,其外延主要是指附著在節(jié)日概念上的一些習俗,、行為、儀式和活動等,。“人潮如織的車站機場,、歡樂祥和的萬家燈火、采購年貨的喜樂表情”,,這些景象都在生動地告訴我們一個鮮活傳統(tǒng)節(jié)日仍然受到中國人的歡迎,。雖然有人說節(jié)日的味道淡了,雖然傳統(tǒng)節(jié)日受到外來節(jié)日的沖擊,,但是傳統(tǒng)節(jié)日并沒有徹底過時,。在很多國人心目中,傳統(tǒng)節(jié)日仍然使他們找尋記憶,、寄托情感的不可替代的文化符號,。

在一些地方,對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承確實出現(xiàn)了一些問題,。第一類問題就是漠視傳統(tǒng)節(jié)日,,有些人過圣誕節(jié)、萬圣節(jié),、西方情人節(jié)樂此不疲,,對春節(jié)、元宵節(jié)淡化,,對重陽節(jié)甚至淡忘,。第二類問題是模糊,一些人對于節(jié)日背后的內涵不了解,。第三類問題是曲解,,比如,有些商人將節(jié)日概念牽強附會,,曲解節(jié)日本意,。第四類問題是否定,這種人否定傳統(tǒng)節(jié)日的當代意義,。

有果必有因,,傳統(tǒng)節(jié)日的傳承過程中出現(xiàn)的這些癥狀,其原因可以歸納為外因和內因兩個方面。外因包括文化教育的不足,、宣傳不到位,、功利主義等,內因則是缺乏文化自信和文化自覺,,內因才是根本原因。因此,,從根本上來說,,是要加強文化自覺,提升文化自信,。

傳統(tǒng)節(jié)日“火起來”,,關鍵在于群眾的廣泛參與。文化傳承不僅僅是政府的事,、專家的事,,它需要人人參與。節(jié)日文化只有在大家的實際參與中才能真正傳承,。從根本上,,還是要樹立文化自信,提升文化自覺,。在對文化的準確認知基礎上樹立文化自信,,在文化自信的基礎上,自覺傳承好節(jié)日文化,、發(fā)展好節(jié)日文化,,從而充分發(fā)揮好傳統(tǒng)節(jié)日文化對于中華民族文化傳承和發(fā)展的重要作用。在自覺傳承,、發(fā)展好中華民族文化的同時,,更好地提升整個中華民族的文化自信。

參考文章

增強文化自信與自覺 讓節(jié)日文化“火”起來

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體,,對于民族標記,、情感凝結、社會凝聚都具有重大意義,。然而一個越來越明顯,、不得不承認的事實擺在我們眼前,傳統(tǒng)節(jié)日“節(jié)味”越來越淡了,。傳統(tǒng)節(jié)日的式微,,不僅阻礙了傳統(tǒng)節(jié)日的傳承,也限制了傳統(tǒng)節(jié)日作為文化符號作用的發(fā)揮,。我們應該警覺警醒,,提升文化自信自覺,讓節(jié)日文化“火”起來,。

傳統(tǒng)節(jié)日的式微與人們對其認知的薄弱不無關系,。首先,,很多人不了解傳統(tǒng)節(jié)日的內涵。比如,,春節(jié)的除舊布新,、元宵節(jié)的團圓和美、清明節(jié)的慎終追遠,、端午節(jié)的迎祥納福,、中秋節(jié)的思鄉(xiāng)情懷、重陽節(jié)的登高敬老等等,。很多人不了解或者壓根不想去了解,、不在乎。在一些商人眼中,,這些節(jié)日都是“促銷節(jié)”;在一些戀愛的人那里,,任何節(jié)日都如同“情人節(jié)”。其次,,不了解傳統(tǒng)節(jié)日的外延,,也就是不知道通過什么正確恰當?shù)姆绞竭^節(jié)。例如:重陽節(jié)的過節(jié)形式就是通過登高,、插茱萸等方式進行,,《九月九憶山東兄弟》就有“遙念兄弟登高處,獨插茱萸少一人”這樣的名句,。一些人由于不知道如何正確過節(jié),,所以幾乎過所有節(jié)日就是聚餐、發(fā)紅包,、打牌,。再次,不能辯證看待傳統(tǒng)節(jié)日的內涵和外延,。外延要服務于內涵,。內涵是“里”,表現(xiàn)形式是“表”,,比如重陽節(jié)的內涵在于尊老,,如果沒有真正意識到尊老的重要性,哪怕插了滿山茱萸又有何用?春節(jié)一家人聚在一起各自玩手機又有什么意思?

傳統(tǒng)節(jié)日的沒落還在于未能用發(fā)展的觀點看問題,,“因循守舊”導致“不合時宜”,。隨著時代的進步、人們生活方式的變化,、社會觀念的轉變,、生活環(huán)境的變遷,節(jié)日的表現(xiàn)形式沒有進行必要的創(chuàng)新,從而使得傳統(tǒng)節(jié)日的過節(jié)方式不能很好地符合現(xiàn)代人的思想和行為方式,。比如,,過春節(jié)自古就有放鞭炮的過節(jié)方式,現(xiàn)在不符合環(huán)境保護的實際需要,,也不符合多數(shù)城市的相關法規(guī)政策,。所以,需要將傳統(tǒng)的節(jié)日形式與時代的特點和需要相結合,。比如,,清明節(jié)的網上祭祀、鮮花祭祀,。

文化自信、文化自覺的缺失是傳統(tǒng)節(jié)日式微的根本原因,。一些人對于圣誕節(jié),、萬圣節(jié)樂此不疲,卻對自己的節(jié)日越來越不感興趣,。這些人有兩種無知無覺,,一方面是對本國節(jié)日背后深刻含義、美麗故事,、深刻思想的無知無覺,,另一方面是對文化傳承重要性、自身社會責任的無知無覺,。后一種無知無覺更加可怕,,實則是缺乏文化自覺和文化自信的表現(xiàn)。只有我們每一個人都自覺地做到文化自覺,、文化自信,,做到“有知”、“有覺”,、“有為”,,才能為節(jié)日文化的傳承和發(fā)展奠定最扎實的地基、最豐沃的土壤,、最廣闊的空間,。

《管子》有云:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,。傳承和發(fā)展好包括節(jié)日文化在內的中華文化是人民幸福的必然要求,,是民族凝聚力的重要力量。中華民族有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊,,再加上文化自信與文化自覺,,包括節(jié)日文化在內的中華文化必將更加燦爛輝煌。

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(編輯:華圖教育)
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