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“拆桐花爛熳,，乍疏雨,、洗清明,。”又是一年清明節(jié)，關(guān)于清明節(jié)的干貨知識你了解多少?

清明節(jié),，又稱踏青節(jié),、行清節(jié)、三月節(jié),、祭祖節(jié)等,，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是我國傳統(tǒng)節(jié)日,。斗指乙(斗指北斗;乙,，天干之一。表示清明時(shí)節(jié)北斗柄指向天干“乙”和地支“辰”的方位)或太陽黃經(jīng)達(dá)15°為清明節(jié)氣,，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后,。這一時(shí)節(jié),，生氣旺盛、陰氣衰退,，萬物“吐故納新”,，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié),。

一,、節(jié)日習(xí)俗

掃墓，即為“墓祭”,，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”,，春秋二祭，古已有之,。清明節(jié)歷史悠久,，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)考古發(fā)掘,，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬,，是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念,。唐代是我國南北各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期,，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國各地,。

踏青。古時(shí)叫探春,、尋春等,，即為春日郊游，也稱“踏春”,。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩,。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國有著悠久的歷史,，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗,，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠(yuǎn)。清明時(shí)節(jié),，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光,。

植樹,。清明前后，春陽照臨,，春雨飛灑,，種植樹苗成活率高,，成長快。因此,，就有清明植樹的習(xí)慣,，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。清明節(jié)植樹的習(xí)俗,，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗,。

插柳。清明插柳習(xí)俗,，其來源普遍存在三種說法,。第一種傳說，據(jù)說是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師——神農(nóng)氏,，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊(yùn),。第二種傳說與介子推有關(guān)，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí),，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活,，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈,，以示賜福驅(qū)疫,。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下,，以預(yù)報(bào)天氣,，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干,，晴了天”的說法,。

放風(fēng)箏。風(fēng)箏又稱“紙鳶”,、“鳶兒”,，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹,，拉著系在上面的長線,，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器,。

拔河,。早期叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”,，唐朝始叫“拔河”,。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中,，后來流傳于民間,。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽,，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分,。

二,、詩詞諺語

1. 詩詞名篇

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,。——唐代杜牧《清明》

晴風(fēng)吹柳絮,，新火起廚煙。——唐代賈島《清明日園林寄友人》

春城無處不飛花,，寒食東風(fēng)御柳斜,。——唐代韓翃《寒食》

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠,。——唐代白居易《寒食野望吟》

燕子來時(shí)新社,，梨花落后清明。——宋代晏殊《破陣子·春景》

雷驚天地龍蛇蟄,，雨足郊原草木柔,。——宋代黃庭堅(jiān)《清明》

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸,。——宋代程顥《郊行即事》

寵柳嬌花寒食近,，種種惱人天氣。——宋代李清照《念奴嬌·春情》

2. 農(nóng)事諺語

清明一到,，氣溫升高,，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),。那么,，清明節(jié)的諺語有哪些呢?一起來看一看!

清明前后，種瓜點(diǎn)豆

植樹造林,，莫過清明

清明節(jié)，命蠶妾,，治蠶室

雨打清明前,，春雨定頻繁

麥怕清明霜，谷要秋來旱

雨打清明前,，洼地好種田

清明無雨旱黃梅,，清明有雨水黃梅

清明雨星星，一棵高粱打一升

清明前后寒十天

清明刮動(dòng)土,，要刮四十五

三,、相關(guān)節(jié)日——寒食節(jié)

寒食節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日,，在夏歷冬至后105日,，清明節(jié)前一二日,。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火,，只吃冷食,。

寒食節(jié)起源，據(jù)史籍記載：春秋時(shí)期,，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年,，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄,，甚至“割股啖君”,。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”,。但介子推不求利祿,，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,，介子推堅(jiān)決不出山,、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,，將其葬于綿山,，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食,，以寄哀思,。

四、中國四大傳統(tǒng)節(jié)日

中國四大傳統(tǒng)節(jié)日為春節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),。

1. 春節(jié)

春節(jié),，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首,、傳統(tǒng)意義上的年節(jié),。俗稱新春、新年,、新歲,、歲旦、年禧,、大年等,，口頭上又稱度歲、慶歲,、過年,、過大年,。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來,。春節(jié)活動(dòng)以除舊布新,、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖,、納福祈年為主要內(nèi)容,。2006年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

2. 端午節(jié)

端午節(jié),，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié),、重午節(jié),、龍節(jié)、正陽節(jié),、天中節(jié)等,，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,。端午節(jié)源自天象崇拜,，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午,，蒼龍七宿飛升至正南中天,，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔?rdquo;,。端午日龍星既“得中”又“得正”,，乃大吉大利之象。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗,，這兩大禮俗在中國自古傳承,，至今不輟。2006年5月,，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,，端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,。

3. 中秋節(jié)

中秋節(jié),，又稱祭月節(jié),、月光誕、月夕,、秋節(jié),、仲秋節(jié),、拜月節(jié)、月娘節(jié),、月亮節(jié),、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,。中秋節(jié)源自天象崇拜,，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,，后來才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五日,，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。中秋節(jié)自古便有祭月,、賞月,、吃月餅、玩花燈,、賞桂花,、飲桂花酒等民俗，流傳至今,，經(jīng)久不息,。2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

4. 清明節(jié)

清明節(jié)與春節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日,。除了中國,，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南,、韓國,、馬來西亞、新加坡等,。2006年5月20日,，清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

五,、二十四節(jié)氣

清明節(jié),，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是“二十四節(jié)氣”之一,，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日,。“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行,，甚至是文化觀念,。“二十四節(jié)氣”原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn),，這斗轉(zhuǎn)星移與廿四節(jié)氣有著密切關(guān)系,。在不同的季節(jié)和不同的時(shí)間，北斗七星會指向不同的方位,，也因此成為上古時(shí)代人們判斷季節(jié)節(jié)氣變化的依據(jù),，即所謂“斗柄指東，天下皆春;斗柄指南,，天下皆夏;斗柄指西,，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬”的星象規(guī)律,。

現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”采用“定氣法”劃分,，即根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置確定節(jié)氣;“定氣法”把太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15°為1等份,，每1等份為一個(gè)節(jié)氣,，始于立春，終于大寒,。

二十四節(jié)氣中,，表示季節(jié)變化的有：立春、立夏,、立秋,、立冬四個(gè)節(jié)氣;從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的是春分,、秋分,、夏至、冬至四個(gè)節(jié)氣;象征溫度變化的有：小暑,、大暑,、處暑、小寒,、大寒五個(gè)節(jié)氣;反映降水量的則是：雨水,、谷雨、白露,、寒露,、霜降、小雪,、大雪七個(gè)節(jié)氣;反應(yīng)物候現(xiàn)象的節(jié)氣有：驚蟄,、清明;反映農(nóng)事活動(dòng)的節(jié)氣有：小滿,、芒種。

例題

1. 下列詩句按其所描寫節(jié)日的先后順序,，排列正確的是( )

①桃符呵筆寫，椒酒過花斜

②九日黃花酒,，登高會昔聞

③粽包分兩髻,，艾束著危冠

④馬上逢寒食，愁中屬暮春

A. ④②③①

B. ①④③②

C. ②④③①

D. ③①②④

【答案】B【解析】本題考查中國傳統(tǒng)節(jié)日,。①“桃符呵筆寫,，椒酒過花斜”中通過桃符可知①為春節(jié)。古人在辭舊迎新之際,，用桃木板分別寫上“神荼”,、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像,，懸掛,、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍,。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用,。②“九日黃花酒，登高會昔聞”中通過黃花酒,、登高可知②為重陽節(jié),。重陽節(jié)，節(jié)期在每年的農(nóng)歷九月初九日,。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù),，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”;因日與月皆逢九,，故又稱為“重九”,。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊,、佩插茱萸,、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今,，又添加了敬老等內(nèi)涵,。③“粽包分兩髻，艾束著危冠”中通過粽包可知③為端午節(jié),。④“馬上逢寒食,，愁中屬暮春”中通過寒食可知④為寒食節(jié)。春節(jié)為農(nóng)歷一月初一,，重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九,，端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，寒食節(jié)一般為清明節(jié)前一兩天，清明節(jié)為公歷4月5日前后,，因此正確排序?yàn)棰佗堍邰�,。故本題正確答案為B項(xiàng)。

2. “正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),，菖蒲酒美清尊共”描寫的中國傳統(tǒng)節(jié)日是( )

A. 端午節(jié)

B. 重陽節(jié)

C. 清明節(jié)

D. 中秋節(jié)

【答案】A【解析】本題考查中國傳統(tǒng)節(jié)日,。題干內(nèi)容出自宋代歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，意為正值端午時(shí)節(jié),，人們沐蘭草浴更衣,，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下菖蒲酒以驅(qū)邪避害,。

A項(xiàng),，端午節(jié)又叫浴蘭節(jié)、菖蒲節(jié),。沐蘭草浴,、飲菖蒲酒、吃粽子,、賽龍舟是古人端午節(jié)標(biāo)志性習(xí)俗,。A項(xiàng)正確，當(dāng)選,。

B項(xiàng),，重陽節(jié)習(xí)俗為登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花,、遍插茱萸,、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng),。B項(xiàng)錯(cuò)誤,，排除。

C項(xiàng),，清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火,、掃墓，還有踏青,、蹴鞠,、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),。C項(xiàng)錯(cuò)誤,，排除。

D項(xiàng),，中秋節(jié)的習(xí)俗有祭月,、賞月,、拜月、觀潮,、燃燈,、猜謎、吃月餅,、賞桂花,、飲桂花酒、玩花燈,、燒塔等。D項(xiàng)錯(cuò)誤,，排除,。

故本題正確答案為A項(xiàng)。

3. 關(guān)于“二十四節(jié)氣”,，下列說法正確的是()

A. 二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣是立春,，最后一個(gè)節(jié)氣是冬至

B. 二十四節(jié)氣綜合了天文、氣象等知識,，反映了我國古代發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明

C. 節(jié)氣最早起源于西漢年間,，到唐朝已臻完善

D. 2012年，清明節(jié)選入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，但二十四節(jié)氣整體還未入選

【答案】B【解析】本題考查二十四節(jié)氣,。

A項(xiàng)，二十四節(jié)氣始于立春,，終于大寒,。順序?yàn)椋毫⒋骸⒂晁�,、驚蟄,、春分、清明,、谷雨,、立夏、小滿,、芒種,、夏至、小暑,、大暑,、立秋、處暑,、白露,、秋分,、寒露、霜降,、立冬,、小雪、大雪,、冬至,、小寒、大寒,。A項(xiàng)錯(cuò)誤,，排除。

B項(xiàng),，“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí),，通過觀察天體運(yùn)行,，認(rèn)知一歲(年)中時(shí)令、氣候,、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系,。B項(xiàng)正確，當(dāng)選,。

C項(xiàng),，早在東周春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中國勞動(dòng)人民中就有了日南至,、日北至的概念,。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長等自然現(xiàn)象,，利用之間的關(guān)系,，把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個(gè)專有名稱,。在先秦的一些典籍中,，已經(jīng)零星出現(xiàn)了后世二十四節(jié)氣的名稱，到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中,，就有了立春,、春分、立夏,、夏至,、立秋、秋分,、立冬,、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱,。到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立,�,！痘茨献印芬粫�就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。C項(xiàng)錯(cuò)誤,，排除,。

D項(xiàng)，2006年5月20日,，清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，“二十四節(jié)氣”作為民俗項(xiàng)目經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日,，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除,。

故本題正確答案為B項(xiàng),。

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