• 資料分析題型
• 資料分析公式
• 數(shù)資易錯點
• 數(shù)量關系公式
• 常識百年黨史
• 全年時政熱點

*資料包涵蓋但不限于以上內(nèi)容

掃碼領福利

保存小程序碼至
手機進行掃碼

2020三支一扶考試公告將于3-5月期間發(fā)布。三支一扶考什么?三支一扶考試內(nèi)容是什么?三支一扶公基如何備考?為了幫助廣大考生備考，華圖教育三支一扶考試網(wǎng)在這里為大家講解公共基礎知識中的政治知識：五對范疇之形式與內(nèi)容

形式是內(nèi)容賴以存在和發(fā)展的方式,，因而也是內(nèi)容的外部表現(xiàn)，內(nèi)容則是形式的深層根基和實質(zhì),，它們也是相互依存的,。例如，生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力,、經(jīng)濟基礎與上層建筑,、國體與政體、社會存在與社會意識,、文學藝術形式與思想感情等等,，都是內(nèi)容與形式的關系。這里的形式不是區(qū)別內(nèi)容的種類的根據(jù),，我們不能說生產(chǎn)力可以區(qū)分為封建主義生產(chǎn)力,、資本主義生產(chǎn)力、社會主義生產(chǎn)力,，也不能以上層建筑的性質(zhì)來區(qū)分經(jīng)濟基礎,，以不同的政體來區(qū)分國體。相反,，形式卻是由內(nèi)容來決定的,，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑,，國體決定政體,。

無論從哪層含義上講，形式與內(nèi)容之間都是相互轉(zhuǎn)化的。內(nèi)容與形式之間由于所處地位的變化而發(fā)生的相互轉(zhuǎn)化,，實際上只是講的形式與內(nèi)容區(qū)分的相對性,，例如，生產(chǎn)關系對于生產(chǎn)力來講是形式,，而對于上層建筑來講則是內(nèi)容,。文學藝術的內(nèi)容是思想感情，思想感情對社會存在來講則是形式,。

內(nèi)容決定形式,，形式反作用于內(nèi)容。這種相互作用構(gòu)成了形式與內(nèi)容的辯證運動,。這種辯證運動在其他含義的形式與內(nèi)容中的表現(xiàn)是不同的,。形式是消極的被動的，內(nèi)容是積極的主動的,。在某些含義中，形式賦子質(zhì)料以特性或性質(zhì),，使質(zhì)料具體化,，并引起質(zhì)料的發(fā)展:在馬克思主義哲學的含義中，內(nèi)容決定形式的特性或性質(zhì),，引起形式的發(fā)展,，因為內(nèi)容是最活躍的，形式是由于適應內(nèi)容的發(fā)展而出現(xiàn)和變化的,，當舊形式不適應內(nèi)容的發(fā)展甚至阻礙它的發(fā)展時,，內(nèi)容就會沖破舊形式的桎梏而要求新的形式，我國經(jīng)濟體制的改革就是改變各種與我國生產(chǎn)力發(fā)展不適應或不完全適應的經(jīng)濟形式(所有制和管理,、經(jīng)營等制度),，以利于內(nèi)容的迅速發(fā)展。中國古代所談的道與文,，毛澤東同志所講的作品的思想內(nèi)容和文藝形式的關系,，都是強調(diào)要為內(nèi)容找到恰當?shù)男问剑�以利于�?nèi)容的表達的發(fā)展,。

欣賞戲劇,，既要欣賞它的故事情節(jié)、動作,、唱腔,、道白，也要欣賞這些形式如何體現(xiàn)其中所包含的思想感情,、社會意義,、價值觀念。寫一篇文章或一本著作，既要重視觀點的正確,、深刻,、新穎，也要力求語言流暢,、結(jié)構(gòu)嚴謹,、富于文采，使表達形式能充分適應內(nèi)容的需要,。人們認識事物,，主要的當然是關注它的內(nèi)容，但為了認識事物的內(nèi)容,，又必須同時認識它的形式,。同樣，人們改造事物,，首先當然是改造事物的內(nèi)容,，但為了改造內(nèi)容，促進內(nèi)容的正常發(fā)展,，又必須注意改造事物發(fā)展的形式,，注意選擇和創(chuàng)造最適合于新事物發(fā)展的適當形式。

形式是重要的,。忽視形式,，甚至否定形式的作用，當然是錯誤的,。但是,，更加經(jīng)常出現(xiàn)的另一種極端化的錯誤是片面夸大形式的作用，不顧內(nèi)容而只注意形式,，這是形式主義的錯誤,。只圖虛名而不辦實事，就是形式主義的最常見的表現(xiàn),。毛澤東的《反對黨八股》一文是一篇聲討形式主義的檄文,，其中所談到的形式主義的種種表現(xiàn)至今依然存在，應該引以為戒,。

相關內(nèi)容推薦：