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一,、論點

議論文的論點包括中心論點和分論點,。中心論點就是作者對所論問題的立場,、觀點,、態(tài)度,、看法和主張，是一篇議論文的統(tǒng)帥和靈魂,，起著統(tǒng)率全文的作用,，擔負著“議論什么”的任務。

分論點：是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務的若干思想觀點,。好的分論點可以使一篇文章熠熠生輝,，反之，就算文字再精彩,，但沒有有效明確觀點也會使文章布局混亂,，很難形成好的寫作。

中心論點統(tǒng)帥分論點,，分論點統(tǒng)帥文段,，分論點是文章的骨架，也是提綱的重要組成部分,。

二,、論據(jù)

用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù),。論據(jù)分為：理論論據(jù)、引言論據(jù),、案例論據(jù),、數(shù)據(jù)論據(jù)等，論據(jù)的材料可以結(jié)合給定材料和自己的經(jīng)驗積累,。

【例1】

深入挖掘文化內(nèi)涵,，為農(nóng)產(chǎn)品注入文化意蘊。一些創(chuàng)意農(nóng)業(yè)地區(qū),，只注重量的擴張,，不管質(zhì)的提升，相互模仿,、照搬照抄的現(xiàn)象層出不窮,，致使創(chuàng)意農(nóng)業(yè)缺乏地域特色，不能形成產(chǎn)業(yè)支撐,。但也有部分地區(qū)將文化資源注入農(nóng)業(yè)發(fā)展中,，形成了極具特色的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。例如河北黃粱美夢米業(yè)有限公司將“黃粱美夢”的故事作為金字招牌,，主推當?shù)攸S粱夢古法碾子小米,，振興了當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)(案例論據(jù))。因此,，在農(nóng)業(yè)創(chuàng)意的發(fā)展過程中,，除了進行科技創(chuàng)新外，還需立足于深入挖掘,、系統(tǒng)保護和發(fā)展文化遺產(chǎn),，充分利用文化創(chuàng)意，為農(nóng)業(yè)注入文化意蘊,，為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)消費提供文化支撐,。

【例2】

那么，這種種的社會階層對立事件的背后,，映射的是政府的服務職能的缺位,。在由傳統(tǒng)的社會管理轉(zhuǎn)型進入現(xiàn)代的社會治理時期，雖然社會治理的主體需要多元化,，并且各主體之間是平等的(理論論據(jù)),。然而，在多元化主體中,，政府始終是起著主導作用的,，必須對社會的各領域制定符合法治以及人文精神的規(guī)則，以此來確保社會的正常秩序,。然而,，我們發(fā)現(xiàn),，這“狗爭”、“廣場舞爭”,、“公交車座位爭”等等現(xiàn)象中,，政府的服務職能是缺位，并沒有及時給出切實合理的方案,，那么這就必然導致一種社會的無序。以至于,，個人權(quán)益無法確保之時,，唯有通過“以暴制暴”來達到維權(quán)的目的，這是非�,？膳碌�,。

論據(jù)的主要途徑有五：

一是取自生活。把自己的親身經(jīng)歷,、真切感受融進文章,。

二是取自歷史。從不同民族,、國家中選取名人,、事例材料——有好壞之分;歷史中的思想家、民族英雄與敗類,，自豪與屈辱之事等,。

三是從最近看到的電視、聽到的新聞中找材料,。

四是從文學名著中找材料,。

五是從考場試卷中找材料，實在記不起來,，就看看試卷材料有沒有與作文題相關聯(lián)的內(nèi)容,，臨時轉(zhuǎn)化。但是千萬不要原文照抄!

(三)論證

論證是指證明中從論據(jù)到論題的推演,。通過推理形式進行,，有時是一系列的推理方式。因此,，論證必須遵守推理的規(guī)則,。

論證就是用一個或一些真實的命題確定另一命題真實性的思維形式。主要論證方法有演繹論證,、歸納論證等,。

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