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我國是一個擁有五千年燦爛文化的文明大國,，作為其中一員的我們,，就應(yīng)該了解我們的歷史文化,、熱愛我們的歷史文化,，對我們的文化充滿自信,。我們也知道“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本,、更深沉,、更持久的力量”。所以華圖教育就帶著大家來學(xué)習(xí)一些關(guān)于我國的歷史文化常識,。關(guān)于我國歷史文化的知識特別多,，需要大家記憶的內(nèi)容也特別多，但重在積累,，積累的多了,，自然做題就有信心了。在本文中華圖教育帶大家來積累一個文化常識：初唐四杰,。

初唐四杰,。初唐四杰是指中國唐代初年，文學(xué)家王勃,、楊炯,、盧照鄰,、駱賓王的合稱。這四個人怎么記呢?先記姓,，簡稱“王楊盧駱”,，再來記名，一下就記住了,。然后還需要我們記一下他們每一人的生平,。

王勃，字子安,，絳州龍門(今山西河津)人,。曾任虢州參軍，他年幼時寫的駢儷文《滕王閣序》是我國古典文學(xué)中的名篇,，久為眾口傳誦,。據(jù)說他寫文章之前，把筆墨紙硯準備好,，飲酒后蒙被而睡,，醒后一揮而就，不改一字,，時人稱為“腹稿”,，他的詩清新自然，一篇之中常有警句,，有如奇花異草雜綴在幽谷之中,，使人百讀不厭。有名的“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色”,，就是他文章中的名句。

楊炯,，弘農(nóng)華陰(今屬陜西)人,。于顯慶四年舉神童。上元三年應(yīng)制舉及第,。以邊塞征戰(zhàn)詩著名,，所作如《從軍行》、《出塞》,、《戰(zhàn)城南》,、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神,，氣勢軒昂,風(fēng)格豪放,。其他唱和、紀游的詩篇則無甚特色,，且未盡脫綺艷之風(fēng),。另存賦,、序、表,、碑,、銘、志,、狀等50篇,。

盧照鄰，字升之,，自號幽憂子,。幽州范陽(治今河北涿縣)人。盧照鄰的詩,，尤其擅長七言歌行，對推動七古的發(fā)展有貢獻,。楊炯譽之為“人間才杰”,。代表作《長安古意》，詩筆縱橫奔放,，富麗而不浮艷,，為初唐膾炙人口的名篇，但仍未擺脫六朝詩風(fēng)影響,。

駱賓王,，字觀光，婺州義烏(今中國浙江義烏)人,。他7歲能詩,，有“神童”之稱。據(jù)說詠鵝詩就是此時所作:“鵝,，鵝,，鵝，曲項向天歌,，白毛浮綠水,，紅掌撥清波”。在四杰中駱賓王的詩作最多,。尤擅七言歌行,，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱,。

再用一個例題來掌握,。

下列關(guān)于我國文化常識說法錯誤的是：

A. 初唐四杰是指中國唐代初年，文學(xué)家王勃,、楊炯,、盧照鄰,、駱賓王的合稱。

B. 王勃,，字子安,，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自其代表作《滕王閣序》,。

C. 初唐四杰之一的盧照鄰,，其詩尤其擅長七言歌行，對推動七古的發(fā)展有貢獻,。楊炯譽之為“人間才杰”,。

D. 楊炯，弘農(nóng)華陰(今屬陜西)人,。他7歲能詩,，有“神童”之稱。據(jù)說詠鵝詩就是此時所作,。

解答：D項說法錯誤,，此題答案選D。有“神童”之稱的是駱賓王,，且詠鵝也是其代表詩,。

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