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“物必先腐,，而后蟲生。”

1.好句解讀

這句話出自宋代蘇軾所著《范增論》中的“物必先腐也,，而后蟲生之”,，意思是說東西總是自身先腐爛，然后蟲子才可以寄生,，比喻自己先有弱點而后為外物所侵害,。意同《荀子·勸學》中的“肉腐出蟲，魚枯生蠹”,。荀子之論是說魚餒肉敗,，就會生蛆蟲，蘇軾廣其意,，推論凡物必先朽腐,，爾后方有蠹蟲滋生。其中“物腐—蟲生”的物象關(guān)聯(lián)不僅揭示了“物類之起，必有所始”的因果關(guān)系,，而且還隱含了唯物辯證法原理：在事物發(fā)展的過程中,，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù),，外因通過內(nèi)因而起作用,。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的第一位原因，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展變化起加速或延緩的作用,。

習總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中引用過這句話,。

這句話可以用來論證“要加強自身道德建設(shè)”“要重視內(nèi)因”等觀點。

2.好句妙用(背誦)

一個人要不斷加強自身道德建設(shè),，要修身固本,。古人云：“物必先腐，而后蟲生,。”就是告訴我們東西總是自身先腐爛,，然后蟲子才可以寄生，自己先有弱點而后為外物所侵害,，所以加強自身修養(yǎng)至關(guān)重要,。中國古代哲學認為，凡有生氣者,，皆有其生生之機,，一旦失其根本，則生機阻斷,，覆毀朽爛而蟲生;人作為萬物之靈,，“德者本也”，有德,，則人性充實而輝耀,，相反,，如果人無德,，則立身無基，進退取予失據(jù),，悖逆橫暴無所不作,，是所謂“自侮而人侮之”，因此,，要修身固本,，以德養(yǎng)身。

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