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杏林史話

“何首烏藤和木蓮藤纏絡著,，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根,。有人說,，何首烏根是有像人形的,，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來,，牽連不斷地拔起來,，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣,。如果不怕刺,，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球,，又酸又甜,，色味都比桑椹要好得遠,。”出自魯迅的《從百草園到三味書屋》,。這是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》,。文中出現(xiàn)了何首烏,、木蓮、蓮房,、覆盆子等中藥材,，今天我們就一起走進博大精深的中醫(yī)文化。

一,、中國古代的醫(yī)藥學成就

(一)先秦時期

扁鵲

扁鵲,，姬姓，秦氏,，名緩,，字越人，又號盧醫(yī),，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī),。居中國古代五大醫(yī)學家之首。他采用望聞問切四診法,，從脈象中診斷病情,。被奉為“脈學之宗”。開啟了中醫(yī)學的先河,。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著,。

(二)兩漢時期

1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學典籍,，傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》,、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》),。該書分《靈樞》,、《素問》兩部分,。在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”,、“藏象學說”,、“經(jīng)絡學說”、“病因?qū)W說”“病機學說”,、“病癥”,、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學”,、“運氣學”等學說,。奠定了人體生理、病理,、診斷以及治療的認識基礎,，被稱為醫(yī)之始祖。

2.《神農(nóng)本草經(jīng)》

《神農(nóng)本草經(jīng)》,，又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是中國第一部完整的藥物學著作,。

3.華佗

華佗,，字元化，一名旉,，沛國譙縣人,，東漢末年著名的醫(yī)學家。華佗與董奉,、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”,。擅長外科手術，被人譽為“神醫(yī)”,。后人以“華佗再世”,、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術的醫(yī)師。發(fā)明的麻沸散,，比西方早1600多年,。醫(yī)療體育方面，華佗創(chuàng)編了一種鍛煉方法,，叫做“五禽戲”,，一叫虎戲，二叫鹿戲,，三叫熊戲,，四叫猿戲，五叫鳥戲,。

4.《傷寒雜病論》

張仲景,，名機,，字仲景，東漢南陽涅陽縣人,。東漢末年著名醫(yī)學家,，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典,，確立的六經(jīng)辨證論治原則,，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在,。

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