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這兩天，最熱門的話題莫過于“國考”,。國家公務(wù)員選拔考試,，是目前我國最公平公正公開的選拔人才的考試之一。那么,，在中國古代,，官員又是如何選拔出來的呢?

一、世卿世祿制

春秋及以前的朝代,，官員主要通過“世卿世祿”產(chǎn)生,。世卿世祿是指官吏們世世代代、父死子繼,，享有所封的土地及其賦稅收入,，世襲卿位和祿田的制度。

二,、軍功授爵制

戰(zhàn)國時期，秦國商鞅變法廢除了世卿世祿制度,，實行軍功授爵制,，按軍功賞賜的二十等爵�,！妒酚洝酚涊d,，秦國規(guī)定“宗室非有軍功論,，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級,，各以差次名田宅,，臣妾衣服以家次。有功者顯榮,，無功者雖富無所芬華”,。即依軍功大小定貴族身分之高低。

三,、“養(yǎng)士”之風(fēng)

春秋時期,，養(yǎng)士者往往被描繪成野心家，收養(yǎng)私屬,、私卒,、私士，被社會輿論所不容,。但到戰(zhàn)國時代,，只要是有實力有抱負的國君、權(quán)臣,，無不以盡可能多地收養(yǎng)門客為榮,。當(dāng)時，以養(yǎng)“士”著稱的有魏國的信陵君魏無忌,、趙國的平原君趙勝,、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文,。因其四人都是禮賢下士,、結(jié)交賓客之人，后人稱之為“戰(zhàn)國四公子”,。

戰(zhàn)國時期“士無常君,，國無定臣”，從而形成“天下諸侯方欲力爭,，競招英雄,，以自輔翼。此乃得士則昌,，失士則亡之秋也”的局面,。

四、察舉制

察舉制是一種自下而上的選官制度,，確立時間是漢武帝時期,。它的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職,�,？己藰藴手饕�有��

①孝廉。孝廉是主要的考核標準,。孝,、廉是“孝子廉吏”的意思。“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清廉勤政,。起初舉“孝廉”是以郡為單位,，東漢時改以人口為單位。“孝廉”出身的官吏,，更被認為是“正途”,、“清流”，很被看重,。

②茂才,。茂才即秀才，是指有美才之人也,，即優(yōu)秀人才,。始于漢武帝時期，東漢時為避光武帝劉秀諱,，改作茂才(茂材),。

③察廉。“察廉”就是察舉廉吏的意思,。與孝廉不同的是,，被舉為“廉吏”者，多為低級官員,，而舉為“孝廉”者,，一般皆入朝為郎官。

④光祿四行,。漢元帝永光元年(公元前43年)春二月：“詔丞相,、御史舉質(zhì)樸、敦厚,、遜讓,、有行者，光祿歲以此科第郎從官,。”質(zhì)樸,、敦厚、遜讓,、有行(或作節(jié)儉)是四種品行,，也是“光祿四行”的選拔標準,。

⑤明經(jīng)。“明經(jīng)”就是通曉經(jīng)學(xué),。所謂“經(jīng)”，原指先秦經(jīng)典,，漢武帝尊崇儒學(xué)后,，“經(jīng)”就專指儒家經(jīng)典。漢代有許多名臣皆以明經(jīng)科入仕,，重經(jīng)之風(fēng)一直延續(xù)到隋唐時期的科舉考試,。

五、征辟制

征辟,，即徵辟,，是漢代一種自上而下的選官制度。主要包括皇帝征聘和公府,、州郡辟除兩種方式,。徵，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職,。辟,，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦,。

六,、九品中正制

九品中正制，又稱九品官人法,，是魏晉南北朝時期魏文帝曹丕命吏部尚書陳群制定的制度,，被稱為中國封建社會三大選官制度之一。

所謂“中正”,，就是掌管對某一地區(qū)人物進行品評的負責(zé)人,，也就是中正官。“九品”是指將人才分為九等,，即上上,、上中、上下,、中上,、中中、中下,、下上,、下中、下下,。選拔過程是：①看家世：即家庭出身和背景,。

②評行狀：即個人品行才能的總評，相當(dāng)于品德評語。

③定品：即確定品級,。

定品原則上依據(jù)的是行狀,，家世只作參考。但晉以后完全以家世來定品級,。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品;出身豪門者行狀不佳亦能位列上品,。于是就行成了當(dāng)時“上品無寒門，下品無士族”的局面,。

七,、科舉制

隋文帝時期開始采用分科考試的辦法選拔官員，隋煬帝設(shè)進士科,，科舉制出現(xiàn),。唐朝時期科舉制進一步完善，唐太宗時期考試科目分為進士和明經(jīng)兩科,，武則天時增設(shè)武舉,，并設(shè)立殿試，唐玄宗時期任用高官主持科舉考試,，提高了科舉制的地位,。北宋對于科舉制進一步發(fā)展，采用“糊名法”和“謄錄法”來保證考試的公平公正,。明朝科舉考試分為鄉(xiāng)試,、會試、殿試三級,，實行的“八股取士”,。到1905年，科舉制廢除,。

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