2019-09-03 10:45:52 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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一、精選熱點(diǎn)
澳門閩籍青少年薪火相傳尋根團(tuán)一行70人23日到訪福建寧德市,,并與福建省委統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo),、寧德市領(lǐng)導(dǎo)及市直有關(guān)單位負(fù)責(zé)人座談交流,共敘情誼,、共謀發(fā)展,。
寧德市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長林鴻表示,,希望此次觀光訪問能夠讓訪問團(tuán)成員們進(jìn)一步增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和對祖國,、家鄉(xiāng)的歸屬感,并繼續(xù)支持和參與寧德的發(fā)展,,推動寧澳交流合作,、共同發(fā)展。
在寧德期間,,澳門閩籍青少年薪火相傳尋根團(tuán)一行將參觀寧德擺脫貧困主題展覽,,并赴蕉城區(qū)、屏南縣,、霞浦縣和福鼎市訪問交流,。
祖籍福鼎市、28歲的陳思琪說,每年她都有回來一兩次,,感覺城市建設(shè)越來越好,,景觀、綠化也很不錯,,非常期待后面的行程,。
(272字)
材料摘編自:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1639896306535035077&wfr=spider&for=pc.人民日報(bào):澳門閩籍青少年寧德尋根 增強(qiáng)對中華文化認(rèn)同感,有刪減。
二,、深度解讀
當(dāng)前我國的馬克思主義中國化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了新階段,當(dāng)代中國的文化建設(shè),只有解決政治認(rèn)同才能更好地推進(jìn)民族的文化認(rèn)同,讓馬克思主義在我國現(xiàn)代文化占有一席之地,無疑這需要我國現(xiàn)代文化擁有鮮明的文化內(nèi)容和明確的價(jià)值取向。
二十世紀(jì)九十年代,,有歷史學(xué)者呼吁建立一門史學(xué)分支學(xué)科——史學(xué)傳播學(xué),,但并未引起人們的足夠重視。從目前來看,,史學(xué)研究成果更多地集中于學(xué)術(shù)著作中,,在歷史知識的普及方面,除了學(xué)校教育,,大眾媒介的參與程度依然有待提高,。如果我們單純對傳統(tǒng)價(jià)值觀念本身進(jìn)行說教、宣傳,,很可能會陷入曲高和寡的窘境;如果我們能夠借助歷史故事和歷史知識展開更加生動的傳播,,則有助于進(jìn)一步擴(kuò)大傳播范圍,贏得受眾認(rèn)可,。
第一,,在新聞傳播中注重對節(jié)慶民俗、歷史知識的普及,。只要符合新聞報(bào)道的價(jià)值要素,,歷史上的軼聞趣事、歷史人物的豐功偉績皆可以成為新聞傳播的內(nèi)容,。同時(shí),,我們也可以在節(jié)慶活動中借助多種媒介平臺傳播中國歲時(shí)節(jié)日和風(fēng)俗的由來、寓意等,,讓大眾了解傳統(tǒng)節(jié)慶的文化內(nèi)涵,,彰顯其中的文化價(jià)值。
第二,,傳播媒介應(yīng)努力構(gòu)建具有濃厚歷史文化氣息的社會話語系統(tǒng),。話語系統(tǒng)反映了社會大眾的注意力傾向,傳播媒介應(yīng)該有意識地將體現(xiàn)中國歷史文化內(nèi)涵的關(guān)鍵詞,,諸如和諧,、誠信、友善、厚德載物,、知行合一等納入傳播語系中,。
第三,強(qiáng)化文博場館的教育功能,。博物館不僅是文物的收藏保管之所,,還應(yīng)當(dāng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳之地。我們應(yīng)通過各種形式進(jìn)行文史知識宣傳,,向公眾講述文物的前世今生,,增進(jìn)公眾對歷史的了解。
第四,,發(fā)揮電影,、電視等文化產(chǎn)業(yè)的引擎作用。我們可以將歷史知識,、傳統(tǒng)價(jià)值觀等注入文藝作品和文化產(chǎn)品中,,通過藝術(shù)手段和文化加工,將中華民族的歷史文化更加生動地呈現(xiàn)出來,,讓公眾在藝術(shù)欣賞和文化享受中提升精神氣質(zhì),。
(729字)
觀點(diǎn)整理自:《束秀芳:在激活歷史文化記憶中增進(jìn)文化認(rèn)同》
三、參考文章
“魔童降世”與文化認(rèn)同
據(jù)媒體報(bào)道,,正在全國院線上映的國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》異�,;鸨⑿铝藝a(chǎn)動畫片多個(gè)票房紀(jì)錄,,創(chuàng)造了國產(chǎn)動畫史上的“奇跡”,。
對文化的認(rèn)同和文化事業(yè)發(fā)展的期待,讓更多觀眾成為國產(chǎn)動畫片的擁躉,。從網(wǎng)上關(guān)于該片的熱議可以看出,,相當(dāng)多的觀眾一直關(guān)心關(guān)注國產(chǎn)動畫片的發(fā)展?fàn)顩r。近20年來,,國產(chǎn)動畫片的創(chuàng)作一直處于低谷時(shí)期,。直到2015年之后陸續(xù)出現(xiàn)了《大圣歸來》《大魚海棠》等佳作,“國漫”才迎來重現(xiàn)輝煌的希望,。觀眾的大力支持,,表達(dá)出對中國文化事業(yè)發(fā)展的期望,希望國家在經(jīng)濟(jì),、科技逐步發(fā)展強(qiáng)大的同時(shí),,文化軟實(shí)力也能夠相應(yīng)提高,在世界文化發(fā)展進(jìn)程中能占有重要的位置,。
除了影片情節(jié)精彩,、人物形象豐滿、制作精良等因素外,不少人認(rèn)為該片在挖掘傳統(tǒng)文化方面更為創(chuàng)新,�,!赌倪钢凳馈吩诟木幹写竽懠尤肓水�(dāng)下的時(shí)代元素,對傳統(tǒng)文化是一次成功的創(chuàng)新實(shí)踐,。
以現(xiàn)代科技打造的動畫作品,,內(nèi)涵是厚重的歷史文化以及對哲學(xué)問題的思考。片中哪吒與敖丙,、魔丸與靈珠的對立或轉(zhuǎn)化,,與人性的善惡論很相似。在孔子主張“性相近,,習(xí)相遠(yuǎn)”的基礎(chǔ)上,,孟子提出“人性本善”,荀子則認(rèn)為“人性本惡”,,雖然看似觀點(diǎn)針鋒相對,,其實(shí)這是從正反兩方面論述人如何完善自身,。到底何為善,,何為惡,兩者的關(guān)系如何,,可以引發(fā)觀眾深入思考,。雖然本初是魔丸,但在父母,、周圍環(huán)境的影響下,,依然可以選擇逆天改命,向善向上,。而即便是靈珠,,在私利驅(qū)動下,也會不惜傷害無辜,、走上歧路,。這讓人感悟,選擇做什么樣的人,、做什么樣的事,,內(nèi)心的堅(jiān)守與外在約束、教育都不可少,,而且心性的磨礪修煉是長期而艱苦的過程,。
打動人心才是好作品,這部影片的情感內(nèi)核擊中了觀眾內(nèi)心最柔軟的地方,。父子情,、母子情、師徒情、朋友情,、家庭責(zé)任與對百姓的責(zé)任,,有深沉的愛,有激烈的沖突,,有不向命運(yùn)低頭的倔強(qiáng)與堅(jiān)持,,也有艱難的選擇與平衡,給觀眾強(qiáng)烈的代入感,。觀眾也可以更深刻地體會到,,堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)強(qiáng)無畏,、奮斗拼搏是民族精神的體現(xiàn),,“家國情懷”“責(zé)任意識”是我們內(nèi)心的文化認(rèn)同,根深蒂固,、歷久彌新,,這些是影片人物戰(zhàn)勝困難的精神信念,也是中國人尊崇的價(jià)值理念,。
(863字)
文章來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 作者:聶新鑫
http://guancha.gmw.cn/2019-07/31/content_33042972.htm,,有刪減。
四,、素材積累
1,、文化自在性的穩(wěn)定性非常強(qiáng),可以在精神層面上給人們一個(gè)歸屬感,找到生活的意義、獲得生存的尊嚴(yán),。
【使用說明】該句可以用在表達(dá)文化自在性的特征,,文章表達(dá)的論證部分可以用,以增強(qiáng)文采和說服力,。
2,、文化自在性所體現(xiàn)出的穩(wěn)定性,可以讓人們感受到文化價(jià)值和文化模式的存在,讓其更好地規(guī)范自身的行為,而文化的超越性又可以讓人們體驗(yàn)到更為理想的生活狀態(tài),實(shí)現(xiàn)和諧的人生價(jià)值。
【使用說明】該句可以用在表達(dá)文化自在性的重要性,,文章表達(dá)的論證部分可以用,,以增強(qiáng)文采和說服力。
3,、文化發(fā)展應(yīng)兼具時(shí)代性和民族性,,我們應(yīng)立足文化的民族性,追求文化的時(shí)代性,。反思文化的民族性,,其實(shí)就是追問文化的傳統(tǒng)性。
【使用說明】該句可以用在表達(dá)文化發(fā)展的特性,,文章表達(dá)的論證部分可以用,,以增強(qiáng)文采和說服力,。
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