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一,、事件背景：

在朝陽(yáng)區(qū)高碑店村的“孝悌園”，有一組“二十四孝”主題石雕,。沿著通惠河邊一路往西,，所見到的第一個(gè)石雕就嚇人一跳。只見一位古人抱著一個(gè)糞桶,，臉上露出一副復(fù)雜的表情,。旁邊的解說(shuō)牌刻著四個(gè)字：嘗糞憂心。

原來(lái),，這是“二十四孝”中南齊名士庾黔婁的典故,。因此有人質(zhì)疑這樣的雕塑，讓人不禁“懷疑人生”：都2019年了,，這樣的“孝道”還有必要拿來(lái)做榜樣嗎?

二,、考點(diǎn)預(yù)測(cè)題：

朝陽(yáng)區(qū)高碑店村“孝悌園”中一組“二十四孝”主題石雕引起了人們的熱議，第一個(gè)石雕就是嘗糞憂心,，一個(gè)古人抱著一個(gè)糞桶,，臉上露出一副復(fù)雜的表情，對(duì)此部分群眾質(zhì)疑道：都2019年了,，這樣的“孝道”還有必要拿來(lái)做榜樣嗎?

三,、解析：

【審題分析】

1,、主題：孝道文化

2、事件：人們對(duì)“二十四孝”石雕熱議,，認(rèn)為沒有必要對(duì)其標(biāo)榜

3,、任務(wù)：談一下個(gè)人看法

4、身份：無(wú)

5,、條件：在“孝悌園”設(shè)置“二十四孝”石雕

【測(cè)評(píng)要素】

綜合分析能力,、信息獲取能力，語(yǔ)言表達(dá)能力,，邏輯思維能力

【參考解析】

對(duì)于這個(gè)倍受爭(zhēng)議的“二十四孝”石雕，我們應(yīng)當(dāng)辯證的來(lái)看待,，誠(chéng)然“二十四孝”中的部分典故的作法在當(dāng)代社會(huì)中不太可取,，但是我們也應(yīng)該看到“二十四孝”中蘊(yùn)含著豐富的孝道故事，是我們中國(guó)文化的組成部分之一,，而其所蘊(yùn)含的“孝道”精神,，更是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此在當(dāng)今社會(huì),，我們并非是讓大家模仿“二十四孝”的行為,，而是要傳承其中所蘊(yùn)含的孝道精神，在生活當(dāng)中要多盡自己的孝心,。

現(xiàn)在,，我們常常會(huì)因?yàn)楣ぷ骰蛘咂渌�原因而沒有辦法能夠陪伴我們的家人，但我們并不能因?yàn)檫@個(gè)而忽略家人,，雖然我們不能經(jīng)�,；丶遥�但是我們可以多與家人通電話,，多致以一些問候,，多關(guān)心他們的身體健康，同時(shí)要充分利用在家陪伴家人的每一分每一秒,，多陪伴家人,。

其次，我們的媒體在報(bào)道類似的“孝道”事件時(shí),，應(yīng)該注意對(duì)于“孝道”文化的宣傳和引導(dǎo),，不要過(guò)分的炒作事件熱點(diǎn)，而是在報(bào)道熱點(diǎn)事件的時(shí)候,，應(yīng)該利用一些事情給大家?guī)��?lái)一些啟示,，引發(fā)大家的思考，從而更好的傳承“孝道”文化,。

最后,，我們也應(yīng)該注重對(duì)家風(fēng)的培養(yǎng),，注重對(duì)孝道的傳承，做好對(duì)于子女的教育,，真正的讓“孝道”文化得以傳承,，同時(shí)我們做為社會(huì)的一份子，對(duì)于一些社會(huì)熱點(diǎn)問題,，應(yīng)當(dāng)保持冷靜,，不要盲目的跟風(fēng)討論，應(yīng)該思考的更深一些,。

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