時光輪回，歲逢甲午,。今年是中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)120周年,。在中國近代反侵略戰(zhàn)爭中，這場戰(zhàn)爭可以說是規(guī)模最大,、失敗最慘,、影響最深的一場戰(zhàn)爭，給中國帶來創(chuàng)深痛巨的沉重災(zāi)難,。反思這場戰(zhàn)爭,，必須銘記傷痛，高擎愛國旗幟,，凝聚愛國共識,，讓愛國成為中華兒女堅(jiān)決捍衛(wèi)的核心價值。

 

甲午戰(zhàn)爭失敗的根本原因告誡我們：愛國必須牢記落后就要挨打的教訓(xùn)

 

甲午戰(zhàn)爭的失敗絕非偶然,，而是歷史的必然,。從其失利的根本原因分析，可以歸結(jié)為思想意識、政治體制以及國家治理體系和治理能力的落后,。

 

其一,，思想意識的落后。思想意識,，事關(guān)國家的前途命運(yùn)和長治久安,，事關(guān)民族凝聚力和向心力。甲午戰(zhàn)爭前,，中國人在思想意識方面的問題有：信仰坍塌,，精神渙散，缺乏國家和民族意識,，無法凝聚起全民族的力量,；安于現(xiàn)狀，被動防御,，對可能發(fā)生的外族侵略戰(zhàn)爭缺乏預(yù)見,，準(zhǔn)備不足；消極退讓,，避戰(zhàn)求和,，一味依靠外國調(diào)停，沒有把立足點(diǎn)放在自身力量上,；保守自大,，固步自封，戰(zhàn)術(shù)上不重視敵人,，臨機(jī)應(yīng)敵百無一能,。

 

其二，政治體制的落后,。政治體制是關(guān)于國家管理形式,、機(jī)構(gòu)設(shè)置、實(shí)際措施等的具體制度,。清朝當(dāng)時是封建君主****制度,，政權(quán)運(yùn)行機(jī)制陳腐落后，官場因循守舊,、爾虞我詐,、欺上瞞下、結(jié)黨營私,，缺乏戰(zhàn)略執(zhí)行能力,；最高統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部明爭暗斗不停，地方和軍隊(duì)派系林立,，將領(lǐng)們把軍隊(duì)作為爭權(quán)奪利的資本,，戰(zhàn)時只顧自保，互不配合。

 

其三,，國家治理體系和治理能力的落后,。國家強(qiáng)盛需要有效的國家治理體系與治理能力。反觀甲午戰(zhàn)爭時的清政府,，從治理體系看：政治治理,，政治體制統(tǒng)馭力不強(qiáng)，政治神經(jīng)不靈敏,，難以有效上情下達(dá)，內(nèi)部腐朽,，效率低下,；經(jīng)濟(jì)治理，政策不力,，國庫空虛,，財力窘困；文化治理,，社會嚴(yán)重缺乏共同精神凝結(jié)和價值支撐,，思想無法統(tǒng)一，沒有觀念引領(lǐng),；社會治理,，管理手段落后，缺少道德約束,，缺少公平正義,，社會處于離析松散狀態(tài)；軍隊(duì)治理,，軍事指揮體制效能低下,，軍人榮辱觀整體喪失，作風(fēng)敗壞,、訓(xùn)練廢弛,，戰(zhàn)時紀(jì)律渙散、貪生怕死,。從治理能力看：朝廷昏庸軟弱,，駕馭復(fù)雜環(huán)境的戰(zhàn)略能力極為薄弱；官員素質(zhì)低劣,，辦事推諉應(yīng)付,，形式主義嚴(yán)重，巧取豪奪,、貪污****盛行,。

 

落后就要挨打，是中國人民通過近代歷史，尤其是甲午戰(zhàn)爭而得出的慘痛教訓(xùn),。一個國家,，只有不斷發(fā)展自己、強(qiáng)大自己,，不讓自己處于落后的地位,，才能在未來的發(fā)展中不至于受制于人，才能真正避免挨打,。

 

甲午戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難警示我們：愛國必須自我覺醒,，自強(qiáng)不息

 

面對戰(zhàn)爭，有的民族沉淪,，有的民族覺醒,；懦弱的民族在外敵入侵的腥風(fēng)血雨中滅亡，堅(jiān)強(qiáng)的民族則在經(jīng)受戰(zhàn)爭血與火的洗禮之后,，如鳳凰涅盤一樣獲得重生,。中華民族正是這樣一只火中的鳳凰。甲午戰(zhàn)爭雖然給中國人民帶來了最大傷害,，但也帶來了最大覺醒,。孫中山等無數(shù)仁人志士，以天下為己任,，無論身居何位,，都心憂天下，關(guān)心國家命運(yùn)和民生苦樂,，努力探求救國救民之道,。愛我中華、憂我中華,、興我中華,，成為一代代中華兒女永遠(yuǎn)的情結(jié)。

 

百戰(zhàn)英雄血,，息息沃中華,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，建立了社會主義新中國,，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。我們知道，新中國的歷史就是無數(shù)自強(qiáng)不息的中華兒女創(chuàng)造的,，正是他們的不懈努力和流血犧牲,，鑄就了中國夢的基座，也鋪就了民族精神最為亮麗的底色,。

 

中華民族之所以能夠歷經(jīng)劫難而奮發(fā)圖強(qiáng),，展現(xiàn)出強(qiáng)大的活力和生機(jī),，一個重要原因就是，在千百年來的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族,，愛國主義是鼓舞民族志氣、凝聚民族精神,、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的一面旗幟,，是推動我國社會歷史前進(jìn)的力量，是全國各族人民共同的精神支柱,。新的歷史時期,，我們要把愛國之情、報國之志轉(zhuǎn)化為投身全面深化改革的具體行動,，自強(qiáng)不息,，從我做起，從現(xiàn)在做起,，從一點(diǎn)一滴做起,，立足本職崗位,、做好實(shí)際工作,，努力創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于祖國,、無愧于人民的業(yè)績,。

 

甲午戰(zhàn)爭觸及靈魂的傷痛提醒我們：愛國必須增強(qiáng)憂患意識，居安思危

 

憂患意識作為人類一種思想意識,，對愛國主義精神的形成具有重要影響,，它的表現(xiàn)形式由最初的宗教意識，發(fā)展為個人自強(qiáng)不息的奮斗精神,，并最終升華為愛國主義精神,。憂患意識是中華民族的生存智慧。 “多難興邦,，逸豫亡身”,、“生于憂患，死于安樂”等千古名句在不斷地警醒一代又一代的中國人,，或居安思危,，或奮起救亡。甲午戰(zhàn)爭觸及靈魂的傷痛提醒我們：只有居安思危,，增強(qiáng)憂患意識,，才能在憂患中警醒，在警醒中奮進(jìn),，才能成功應(yīng)對國際國內(nèi)各種風(fēng)險和挑戰(zhàn),，做到有備無患,。

 

第一，增強(qiáng)憂患意識要有緊迫感,。從某種意義上說,，憂患意識是民族精神的核心，是愛國主義的另一種表達(dá),，體現(xiàn)了對民族,、對國家前途命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注。甲午戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)反復(fù)昭示著保持憂患意識的極端重要性,。今天的中國雖早已擺脫任人欺凌宰割的屈辱歷史,，國際地位、綜合國力都已發(fā)生翻天覆地的變化,，但歷史經(jīng)驗(yàn)表明,，越是形勢好的時候、越是發(fā)展順利的時候,，越要有緊迫感,，越要增強(qiáng)憂患意識。

 

第二,，增強(qiáng)憂患意識要有危機(jī)感,。憂患意識的可貴在于，能夠從和平中預(yù)見危機(jī),，從有利中發(fā)現(xiàn)不利,，未雨綢繆，防患未然,。歷史已證明,，那些時刻提醒要有危機(jī)感的國家，才能長久屹立在世界民族之林,。習(xí)近平同志在中央國家安全委員會第一次會議發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào),，我們黨要鞏固執(zhí)政地位，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,，保證國家安全是頭等大事,，必須增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危,。這是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn),，體現(xiàn)了黨對世界大勢的準(zhǔn)確把握，對世情,、黨情和國情的深刻洞察,，表明我們黨在執(zhí)政能力上日趨成熟。

 

第三,，增強(qiáng)憂患意識要有使命感,。使命感是國家安全保障的精神之本,，也是人民團(tuán)結(jié)奮斗的力量之源。甲午的硝煙挽著悲壯雖已遠(yuǎn)去,，但日本軍國主義卻野心不死,。在復(fù)雜和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，人人要有勇于擔(dān)當(dāng),、舍我其誰的強(qiáng)烈使命感,，肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任。忠于職守,，勤奮工作,，才是最好的愛國行動。

 

愛國作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容,，永遠(yuǎn)是我們的精神旗幟,。魯迅曾說過，惟有民魂是值得寶貴的,，惟有它發(fā)揚(yáng)起來,，中國才有真進(jìn)步。一個人需要精神支撐,，一個國家,、一個民族同樣如此。銘記國殤,，勿忘國恥,，保持警醒,，凝聚力量,，萬眾一心，建設(shè)起一個強(qiáng)大的國家,，歷史悲劇才不會重演,。