一,、注意事項

　　1.本試卷由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。考試時限為150分鐘,。其中,，閱讀給定資 料參考時限為40分鐘,，作答參考時限為110分鐘,。滿分為100分。

　　2.請按要求作答,，未按要求作答的,，不得分。

　　3.請在答題卡上的指定位置填寫自己的姓名,、報考部門,，填涂準考證號。

　　考生應(yīng)在答題卡上指定的位置作答,，未在指定位置作答的,，不得分,。

　　4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，考生應(yīng)該立即停止作答,，將試卷,、答題卡和草稿紙都留在桌 上，待監(jiān)考人員允許離開后,，方可離開,。

　　嚴禁折疊答題卡!

　　二、給定資料

　　【資料1】

　　新華社網(wǎng)訊,，2008年3月26日上午,，家住威海市環(huán)翠區(qū)新聯(lián)巷的李建華外出回家，剛打 開4樓的家門進屋時,，在樓道里伺機作案的歹徒丁某跟了進來，持刀從背后摟住李建華,。出于 本能,，李建華大呼救命，受到驚嚇的歹徒將李建華摁趴在地,，朝她的頭部,、頸部連捅幾刀。面對 死亡的威脅,，多年堅持冬泳,、身體素質(zhì)不錯的李建華開始與歹徒殊死搏斗。相持過程中,，李建 華對右手被劃傷的歹徒說你只要不殺我,，要什么東西都可以。”歹徒同意了,，但李建華從家中 只找出100元現(xiàn)金,，歹徒見只有這么點錢，一時惱羞成怒,，從餐桌上抄起一把水果刀,，朝李建華 的胸部全力刺去》幸好李建華穿的棉衣較厚，水果刀的刀柄被折斷了,。

　　這時,，精神緊張、體力耗盡的歹徒崩潰了,，雙腿一軟癱倒在地,，央求李建華殺了他。見此情 形,，李建華平息了心中的恐懼,，對歹徒說：“你跟我兒子年紀差不多,，父母養(yǎng)你這么大不容易，有 什么困難我可以幫你,，你干嗎要干這種事?現(xiàn)在你走吧,，我不報警，要么咱們?nèi)メt(yī)院,。”受到觸 動的丁某喊了聲“媽”,。李建華隨后撥打了“120”急救電話，由于歹徒雙腿無力,，李建華攙扶著 他下了樓,。街上的人看到這兩個血淋淋的人嚇了一跳，問是怎么回事,，李建華只是說“家里出 了點事”,。到了醫(yī)院，李建華說這小伙子是她的干兒子,，使歹徒得到及時救治,，直到威海市公安 局環(huán)翠區(qū)分局民警接到群眾報案趕到手術(shù)室，李建華才說出了實情,。記者4月2日在威海市 立醫(yī)院采訪了李建華,。她說：“我沒有告訴別人他是歹徒，是怕他走不到醫(yī)院就被人打死,。他 犯了錯誤,，必須受到法律的懲罰，但我不希望用一種暴力方式去對待他,，就算把他打殘廢了有 什么用呢,。我當了很多年的幼兒園老師，對待犯錯誤的孩子,，最好的方式就是用行為去感化 他,。”辦理此案的威海市公安局環(huán)翠區(qū)分局刑警唐萌告訴記者李老師的善舉非常感人，但這

　　是一起嚴重的刑事案件,，她應(yīng)該告知群眾或主動報案,，將歹徒在第一時間抓獲。”

　　【資料2】

　　綜合媒體報道,，李建華的行為在社會上引發(fā)廣泛的爭論,。山東大學(xué)社會學(xué)系教授王忠武 認為，法制社會講求違法必究,，對犯罪分子絕不能袒護和寬容,，這是大是大非、善惡分明的問 題,。山東省社科院儒學(xué)研究所所長涂可國分析指出,，在法制社會,，道德仍然是一種重要的生存 手段和智慧，道德教化對人的全面發(fā)展與社會和諧有不可低估的作用,。若能激發(fā)人們內(nèi)心的 寬容,、同情、憐憫和良知,，將有助于人際關(guān)系以及社會風(fēng)氣的改善,。

　　網(wǎng)上也是眾說紛紜：有人說想一想吧，把這孩子送到監(jiān)獄,，待一段時間出來,，很有可能他 以后還是繼續(xù)去偷去搶去殺人;而李老師的寬容對他心靈的刺激，也許會把他感化為一個好孩 子,，我們?yōu)槭裁匆�批評李老師呢?她的舉動太令人感動了,。這個世界就是太冷漠才讓那么多 人去偷去搶。以惡制惡,，最后還是大家自食惡果,。向李老師致敬!精神可嘉，勇氣可嘉!”也有 人說以德報怨,，不是一般人的心胸了!當李老師第一次答應(yīng)他不報警并拿錢出來，歹徒還嫌 錢少,，用刀直插李老師胸部,，這明顯是動殺機了，如果這一刀捅進去了,，結(jié)果會是怎么樣? 一個 好人就死了! ”還有人說,，“李建華善惡不分，她的行為很迂腐”,，更有人直接抨擊李建華的行為 “現(xiàn)在的社會已經(jīng)淪落到是非不分,、善惡不辨的境地，寬容犯罪就是最大的犯罪,，東郭先生有時 比狼更可惡”,。

　　【資料3】

　　以下是搜狐博客發(fā)表的四篇文章的內(nèi)容摘錄。

　　(1)從不畏強暴敢于與歹徒搏斗,，到歹徒精神崩潰受傷倒地需要救治,，李建華老師已經(jīng)從 一個正當防衛(wèi)的受害者，變成了一個具有正義感和悲憫意識的公民,，本著人道主義和以德報怨 的人文精神,，撥打“120”對歹徒實施救治，值得贊賞和肯定,。

　　然而,，無法回避的是,，李建華老師的道德感化卻意欲以放棄堅守法律為代價——“現(xiàn)在你 走吧，我不報警,，要么咱們?nèi)メt(yī)院”,。就是這樣一句話，讓原本充滿溫情色彩和人性光輝的道德 感化趨向了“異化”——在法治社會中,，講究違法必究,。對犯罪分子的生命救援是一回事，讓其 接受法律的懲處則是另一回事,，不能混淆而論,。也就是說，李建華老師應(yīng)在撥打“120”的同時 報警,，而不是有意放任其逃脫而去……這種“無原則”的“以德報怨”,，也應(yīng)引起我們反思。對危 害社會的歹徒而言,，法律的救贖永遠是道德感化所不能替代的,。在很多時候，尤其是在突發(fā)性 的暴力犯罪案件中,，道德感化所產(chǎn)生的力量其實是極其有限的,，要想完全將之從犯罪的泥潭中 徹底拯救出來，還需要法律的矯治,。

　　(2)這則頗有爭議的報道也深深打動了我,，與此同時，我想起去年4月份發(fā)生在弗吉尼亞 理工大學(xué)的一起槍擊案,。在停課一周里,，學(xué)校舉辦了多場悼念活動。令人意外的是,，兇手趙承 熙和32名遇難者一起被列為悼念的對象,。兩則報道再次帶給我一種感動，一種溫暖的沖擊,， 讓人警醒，更讓人深思,。大學(xué)為何將兇手列為悼念對象?李建華老師為何要救治歹徒?這種 常人不能為的“怪舉”是善惡不分還是一種大德大義的體現(xiàn)?李建華救歹徒與美國將兇手趙承 熙列為悼念對象巳不是一個“行為怪圈”，它體現(xiàn)出人們最樸素的生命倫理與最洞徹人性的價 值觀,。寬恕不是姑息,，也不是通過原諒別人來獲取阿Q式的精神勝利,，更不是強者施舍憐憫 時所具有的倨傲姿態(tài),。寬恕是一種善意與善行,，有善意者能自我肯定與超越,，有善舉者能改變 社會,，使社會進步,。救治19歲歹徒的生命并不表示詆毀法律與制裁,，原諒趙承熙并不表示默 許暴力的存在,。愿我們在“行為怪圈”的背后都能感受到寬容和愛的博大,，讓世界的每一角落 都撒滿博愛的感動與溫暖,。

相關(guān)內(nèi)容推薦：